Эволюционная теория познания

11 См. Levi-Stross,C.: Le triangle culinarie. In: L' Are 26 (1965) 19–29. Также 1971, 100 и далее. — Хотя аргументация Леви-Стросса не всегда убедительна, кулинарный треугольник не только академическая шутка. Фактически он показал, что распределение и приготовление пищи повсюду заботливо структурируется. См. также Leach, 1971,30–38.

12 См. Weisgerber, L.: Die Zusammenhange zwischen Muttersprache, Denken und Handeln. Z. f.dt. Bildung 6(1930).- Ders.- Vom Weltbild der deutschen Sprache (два тома). Schwann. Dusseldorf 1953/1954.- Ders.- Grundformen sprachlicher Weltgestaltung. Koln, Opladen 1963.- Ders.: Die sprachliche Gestaltung der Welt. Schwann. Dusseldorf 1962.

13 См.: Chomsky, 1970, 58, 76 и далее, 87 и далее, 96. Принцип А-через-А гласит: если трансформационное правило относится к звену предложения типа А и если цепь элементов, к которым применяется правило, содержит два таких звена, из которых одно включено в другое, тогда правило работает только по отношению к большему из звеньев. (Nach Lyons, 1971, 127)

14 По Albert, H.: Traktat uber kritische Vernunft. Mohr. Tubingen 1968, 13.

15 Критический анализ предлагает Stegmuller, W.: Der sogenannte Zirkel des Verstehens. WB 1974.- Ders.: 1969, 360–375.

16 См. Boschke, 1972, 127 и далее, 150.- Rensch,1968,116 и далее.- Wieland/Pfleider, 1967, 225–236.- Bogen, 1972, 92-104.

17 Аналогично пишет Lorenz, 1943, 237: Достижения высших человеческих духовных сил человека также допустимо… понимать как достижения органа, который делает возможным успешное взаимодействие субъекта (человека) со внесубъективной действитльностью.

О проблеме душа-тело см. напр., Feigl, H.: The «mental» and the «phisical». In Feigl, H./Scriven, M.,/ Maxwell, G.: Minnesota studies in the philosophy of science. Vol. 11. Minnesota 1958.- Bertalanffy,L.v.: The mind-body problem: A new view. Psychosomatic Medicine 24 (1964).- Ders.: mind and body re-examind. J.Humanistic Psychology (1966).- Del-Negro, W.v.: Konvergenzen in der Gegenwartsphilosophie und die moderne Physik. Dunker & Humblot. Berlin 1970, 145–150.

18 О постулате объективности см. Sachsse, 1967, 52 ff.- Stegmuller 1969a 31f. - Monod (1971,30): Grundpfeiler der wissenschaftlicher Methode ist das Postulat der objektivitat der Natur.- Piaget- (1974, 65f) обращает внимание на то, что объективность, хотя и является идеалом любой науки, связана с тремя условиями: Во-первых, объективность процесс, а не состояние. Объективность представляет собой цепь следующих друг за другом, но быть может никогда не завершаемых апроксимаций. Во-вторых, эти приближения к объекту не просто аддитивны, но связаны с важным процессом децентрации, а именно, с освобождением от субъективного поведения и пред-понятий. В-третьих, оъективность состоит не только в том, что предмет схватывается в чистом или «обнажённом» состоянии, но в том, что он объясняется или по меньшей мере описывается в логико-математических рамках.

19 Аналогично Шрёдингер выдвигает гипотезу понятности, М.Гартман — предпосылку понятности природы.

20 Об экономии мышления см.: Mach,1910; 457–471. — Принцип "экономного объяснения" формулирует уже Morgan,L.: Introduction to comparative psycholology. London 1894. — О минимальном объяснении говорит также Holzkamp, K.: Sinnliche Erkenntnis. Fischer-Athenaum, Frankfurt 1973,65. — Из соображенией экономии мышления Фейгл выступает против гипотезы, что подлинная реальность остаётся нами непознанной.

21 Выражение гипотетический реализм встречается у Campbell, 1959, 156, и у Lorenz, 1959,258; 1973,18.

22 О различных типах глаз см. dtv-Biologie,1967,344f.- Simpson, G.G.: The Meaning of evolution. Bantam Books.Toronto,New York, London 1971 (1949), 153f.- Gregory, 1972, 24–33. — О глазах-телевизорах — Wells,V.: Wunder primitiven Lebens.- Fischer- TV 1973, 132–135.

23 Это сопоставление имеется у Hollemann,A.F./Wiberg,E. Lehrbuch der anorganischen Chemie. de Gruyter. Berlin 1960,29f. Виберг полагает к тому же, что подобное согласование исследовательских результатов было бы немыслимым, если бы этими методами не схватывалась объективная реальность.

24 О конвергенции исследований см. Bavink,1949,264ff.- v.Bertalanffy, 1955, 258.- Sachse, 1967, 171f.- Hartmann,M.: Die philosophischen Grundlagen der Naturwissenschaften.G Fischer. Stuttgart 1959 (1948), Kap.29.

25 Поппер предлагает даже, что реализм следует принять как единственную разумную гипотезу. Отрицание реализма равносильно величайшей глупости (1973, 540).

26 Austeda,F.: Axiomatische Philosophie. Duncker& Humblot, Berlin,1962, 55

27 Иную классификацию видов познания даёт Пиаже (1974, 101); Он различает познание связанное с наследственными механизмами (врождённое), познание, полученное из опыта (приобретённое) и познание, скоструированное посредством операций (логико-математическое). Он таким оразом классифицирует познание по его происхождению; наша классификация — логико-систематическая и соответстует ступеням познавательной иерархии. Обе эти схемы не противоречат, но дополняют друг друга.