Читаем Эволюционная теория познания полностью

Признак Окруж. мир:EZ одинаковEZ различенZZ одинаковНаледственность
Рост0,930,970,640,81
Интеллект Бине: духовная зрелость0,860,640,600,65
Бине IQ0,880,670,630,68
Отис IQ0,920,730,620,80
Понимание слов0,96-0,560,68
Счёт0,73-0,640,12
Правописание0,87-0,730,53

b) Сходство в показаниях тестов тем ближе, чем теснее родство.

c) Приёмные дети имеют меньше сходства с родителями, которые за ними ухаживают, по сравнению с их собствеными детьми, растущими в тех же условиях.

d) Внебрачные дети, воспитанные в сиротских домах, по своему интеллекту похожи на своих естественных отцов, с которыми никогда не встечались.

Во всех этих исследованиях принципиально важно обратить внимание на то, что наследственность, естественно, никогда не детерминирует индивида полностью, а задаёт только определённые рамки реакций, внутри которых развитие определяется внешними обстоятельствами (см. стр 20). Так, кооффициент интеллектуальности человека не является от рождения неизменной величиной, благодаря соответствующему воспитанию он может модифицироваться внутри определённых рамок (повышаться или понижаться).

Установление того обстоятельства, что интеллект частично наследственно обусловлен, не означает, что что одни люди рождаются умными, другие ограниченными. Это только означает, что некоторым людям удастся добиться более высокого уровня IQ по сравнению с другими, если они окажутся в соответствующих услоиях… Наблюдаемые вариации в интеллекте имеют как генетическую компоненту, так и компоненту, обусловленную окружением.

(Dobzhansky,1965,38)

Тот факт, что когнитивные способности могут наследоваться, особенно важен для ответа на главный вопрос (стр 54). Во-первых, он даёт дальнейшие доказательства физиологической ("материальной") обусловленности наших психических структур. Во-вторых, эти заключения допускают принципиально эмпирическую проверку (см. стр. 115). В-третьих, наследственность духовных способностей объясняет также то, почему они частично проявляются уже у маленьких детей, т. е. в строгом смысле являются врождёнными. В-четвёртых, наследуемая, генетически фиксируемая информация принципиально подлежит эволюции, т. е. должна иметься также эволюция познавательных способностей. В-пятых, эволюционно возникающие структуры должны быть приспособлены к окружающему миру.

Приспособительный характер структур восприятия исследуется в следующей главе.

Приспособительный характер структур восприятия

Человеческая способность восприятия является таким же результатом естественного отбора, как и любой другой признак организма. При этом селекция благоприятствовала в общем лучшему познанию объетивных черт того окружающего мира, в котором жили наши дочеловеческие предки.

(Shimony,1971,571)

Если наш познаваетельный аппарат был развит в эволюциооном приспособлении к окружающему миру, тогда этот факт должен обнаруживаться в определённых приспособлениях. Это обстоятельство особенно отчётливо видно на примере оптического восприятия. Распределение интенсивности солнечного света по различным длинам волн подчиняется планковскому закону (рис. 8, кривая 1). При температуре солнечной поверхности 5800 К, максимум распределения находится на уровне 510 нм.



Рис. 8. Максимум интенсивности солнечного излучения находится в области видимого света (в зелёном).

Для этого излучения атмосфера проницаема только относительно. Так, рентгеновское и ультрафиолетовое излучение абсорбируется уже в высших, а инфракрасное в более близких к земле слоях атмосферы. Только для излучения между 400 и 800 нм (и для радиоволн) имеет атмосфера «окно» (рис. 8, кривая 2). Это окно практически совпадает с "оптическим окном" нашего восприятия (380 — 760 нм, см. стр. 46). Наш глаз восприимчив именно в том диапазоне, в котором электромагнитный спектр имет максимум. Согласно цветовому кругу на стр. 47 этот максимум находится в светлозелёном, примерно в центре цветового спектра.

Дело обстоит не так, что "как раз" видимый диапазон солнечного спектра проникает через нашу атмосферу. Наоборот, именно потому, что сравнительно небольшая часть широкого спектра солнечного излучения случайно оказалась в состоянии проникать через земную атмосферу, стала она для нас видимой областью этого спектра, «светом».

(v.Ditfurth, 1972,100)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия
Философия музыки в новом ключе: музыка как проблемное поле человеческого бытия

В предлагаемой книге выделены две области исследования музыкальной культуры, в основном искусства оперы, которые неизбежно взаимодействуют: осмысление классического наследия с точки зрения содержащихся в нем вечных проблем человеческого бытия, делающих великие произведения прошлого интересными и важными для любой эпохи и для любой социокультурной ситуации, с одной стороны, и специфики существования этих произведений как части живой ткани культуры нашего времени, которое хочет видеть в них смыслы, релевантные для наших современников, передающиеся в тех формах, что стали определяющими для культурных практик начала XX! века.Автор книги – Екатерина Николаевна Шапинская – доктор философских наук, профессор, автор более 150 научных публикаций, в том числе ряда монографий и учебных пособий. Исследует проблемы современной культуры и искусства, судьбы классического наследия в современной культуре, художественные практики массовой культуры и постмодернизма.

Екатерина Николаевна Шапинская

Философия
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ
САМОУПРАВЛЯЕМЫЕ СИСТЕМЫ И ПРИЧИННОСТЬ

Предлагаемая книга посвящена некоторым методологическим вопросам проблемы причинности в процессах функционирования самоуправляемых систем. Научные основы решения этой проблемы заложены диалектическим материализмом, его теорией отражения и такими науками, как современная биология в целом и нейрофизиология в особенности, кибернетика, и рядом других. Эти науки критически преодолели телеологические спекуляции и раскрывают тот вид, который приобретает принцип причинности в процессах функционирования всех самоуправляемых систем: естественных и искусственных. Опираясь на результаты, полученные другими исследователями, автор предпринял попытку философского анализа таких актуальных вопросов названной проблемы, как сущность и структура информационного причинения, природа и характер целеполагания и целеосуществления в процессах самоуправления без участия сознания, выбор поведения самоуправляемой системы и его виды.

Борис Сергеевич Украинцев , Б. С. Украинцев

Философия / Образование и наука