Евразийская империя скифов

²³²Тизенгаузен В. Сборник материалов, относящихся к истории Золотой Орды, т.1. Извлечение из сочинений арабских. СПб., 1884, с. 297–298.

²³³Марков С. Н. Земной круг… с. 82.

²³⁴Брейтшнайдер Э. В. Русь и Асы на военной службе в Пекине / / Живая старина, 1894, № 1, с. 68.

²³⁵Палладий. Русское поселение в Китае в первой половине XIV века // Духовная беседа, 1863, № 27.

²³⁶Паркер Э. Китай, его история и торговля. СПб., 1903, с. 178.

²³⁷Фоменко А. Т. Империя. М.: Факториал, 1996, с. 119–120, 126–131 и др.

²³⁸Лызлов А. Скифийская история. М.: Наука, 1990.

²³⁹ Например: ордынец Солохмир Мирославич, перешедший к рязанскому князю в XIV в., основатель рода Вердеревских; ордынец Индрис (ср.: Индра — бог ведийского пантеона), перешедший в Москву в XIV в., основатель родов Толстых и Васильчиковых, и другие.

²⁴⁰ Сказание о Мамаевом побоище. Русские повести XV–XVI вв. М. — Л, 1958.

²⁴¹ Определение родоначальника «материалистической философии» и одного из первых идеологов масонства Ф. Бэкона. См.: Бэкон Ф. Новая Атлантида. В кн.: Утопический роман XVI–XVII веков. М., 1971.

²⁴²Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм. XV–XVIII вв. Т. 2. Игры обмена. М.: Прогресс, 1988, с. 121–122, 212–213, 592–594.

²⁴³ См.: Тойнби А. Мир и Запад. — В кн.: А. Дж. Тойнби. Цивилизация перед судом истории. М.: Прогресс — Культура, 1996, с. 157–158.

²⁴⁴ В 1856 г. доход Ост-Индской компании от торговли наркотиками составлял шестую часть от общего (остальные шли за счет налогов). К. Маркс. История торговли опиумом. ПСС. М., 1958, т. 12, с. 570–571.

²⁴⁵ Сеть железных дорог США и Канады была построена на деньги, занятые у Англии, которые потом так и не были возвращены, — то есть фактически на те же «опиумные» деньги.

²⁴⁶ Дом Соломона в Бенсалеме, теневом центре Новой Атлантиды. Ф. Бэкон, цит. соч.

²⁴⁷ Индийский народ маратхов, представляющий собой высшую касту Махараштры, создал в XVII–XVIII вв. сильное государство, объединившее всю Центральную Индию и долго оказывавшее сопротивление британской агрессии; маратхи происходят от скифов, что признает американская энциклопедия. См.: Collier's Encyclopedia, v. 15, p. 377.

²⁴⁸Иванов В. О выборе веры в Восточной Европе // Пр., 1988, № 12, с. 30–31.

²⁴⁹Гумилев Л. Князь Святослав Игоревич // Наш Современник, 1991, № 8, с. 165.

²⁵⁰Миролюбов Ю. «Ригведа» и язычество. В 2 т., М., 1997, т.1.

²⁵¹Рерих Н. Русь-Индия. В сб. «Весть». М.: Радуга, 1987, с. 65.

²⁵²Максим Тирский. Следует ли почитать кумиры — В кн.: Поздняя греческая проза / Под ред. М. Грабарь-Пассек. М.: ГИХЛ, 1961, с. 308. Массагетами здесь названы донские аланы-сарматы.

²⁵³Миролюбов Ю. «Риг-Веда» и язычество. Соч. в 2 т. М., 1997, т. 1, с. 55.

²⁵⁴ Ригведа. Мандала1, 24, 25. См.: Ригведа: Мандалы1—IV. М., 1989.

²⁵⁵Прокопий из Кесарии. Война с готами. М., 1950, с. 294–298.

²⁵⁶Шелов Д. Танаис — потерянный и найденный город. М.: Наука, 1967, с. 119.

²⁵⁷ О совпадении имен и образов греческих и славянских богов см.: Петухов Ю. Д. Русские боги Олимпа // История, 1997, № 1, с. 97–111.

²⁵⁸ О северном происхождении греческого культа Лето-Артемиды-Аполлона и его связи со славянскими Рожаницами см.: Рыбаков Б А. Язычество древних славян. М., 1981, с. 157–159; Петухов Ю. Д. Дорогами богов. М, 1990, 1998, 2001, 2005, с. 34–38 и далее.

²⁵⁹ Ушас = Ушанас = Сукра = Венера, см.: Миролюбов Ю. П. «РигВеда» и язычество. Соч., т. 1. с. 52.

²⁶⁰ Вишну-пурана. Пер. и комм. Т. Посовой. СПб.: ОВК «Веда», 1995, с. 43–44.

²⁶¹ См.: Миролюбов Ю. П. «Риг-Веда» и язычество, с. 24, 27.

²⁶²Петухов Ю. Д. Дорогами богов // История, 1998, № 2, с. 125–126, и др.

²⁶³ Таким именем называют его польские средневековые хронисты, ставя в соответствие Марсу. Следует учесть, что римская религия не знала аналога славяно-греческому Аполлону, и поэтому использование римского «трафарета» оказалось в данном случае неточным.

²⁶⁴ Ригведа, I, 35. См.: Ригведа: Мандалы I–IV. М.: Наука, 1989, с. 45–46.

²⁶⁵ Чередование йотированного звука со звуком «с» свойственно для многих индоевропейских языков.

²⁶⁶ См.: Мифы Древней Индии. М.: Наука, 1975, с. 205.

²⁶⁷ В православии имя Роман соотнесено с культом Ашвинов: православные «Ашвины», Борис и Глеб, имели крестильные имена Роман и Давид.

²⁶⁸Миролюбов Ю. Русский языческий фольклор, в 2-х т. М., 1997, т. 1, с. 343–349.

²⁶⁹Миролюбов Ю. «Риг-Веда» и язычество. В 2-х т. М., 1997, т. 1. с. 22, 40, 46.

²⁷⁰ФаминцынА.С. Божества древних славян. СПб.: Алетейя, 1995, с. 196.

²⁷¹Блаватская Е. П. Из пещер и дебрей Индостана. М.: Сфера, 1998, с. 210.

²⁷² Потому на Руси были популярны женские имена, включающие слог пра/фра: Прасковья, Евпраксия, Ефросинья. В них — имя Фрайя-Прайя.