Евреи древнего Немирова

Основные потери еврейское население на Украине понесло в первые месяцы военных действий – весной и летом 1648 г. 31 мая казаки без боя, выдав себя за польский отряд, вошли в Немиров, где жестоко уничтожили тысячи евреев, в том числе беженцев из окрестных сел и местечек, искавших укрытия в немировской крепости. Вероятно, в этом городе число погибших было наибольшим.

20 сивана (еврейский календарь), когда пал Немиров, было впоследствии объявлено днем поминовения жертв. Часть евреев приняла специальную клятву верности казакам (очевидно, после крещения) и была оставлена в живых. Позднее этих евреев освободил один из отрядов войска Вишневецкого.

Таким образом, массовая расправа гитлеровских фашистов с евреями Немирова в 1941-1943 годах была не первой.

В течение 17-го и 18-го веков жизнь евреев Немирова и его окрестностей постепенно возвращалась к активным занятиям ремеслами и торговлей. На протяжении всей многовековой истории евреи отличались своим упорством в богослужении. Регулярное посещение синагоги являлось важным правилом еврейской общины.

Не потому ли евреев часто называют «народ Книги». Первым этот народ так назвал Мухамед, основатель Ислама. С тех пор все евреи горды тем, что они «народ Книги». Последний оборот допускает два понимания. Первое: «народ, которому принадлежит Книга», а второе: «народ, который принадлежит Книге».

Велико было влияние хасидизма на Украине – на Волыни, на Подолье, в Киевской губернии – на общины, а также на раввинов. Хасидизм породили упадок и разделы Польши (1648–1795). Это вызвало осложнения в еврейской жизни в стране, породило социальные проблемы, затруднило деятельность руководителей общин и раввинов. Неудовлетворенностью жизни вызван рост влияния на евреев Польши мессианских движений. Все эти факторы создали благоприятную атмосферу для распространения восторженной мистики.

Уникальной активностью отличалось движение, сосредоточенное на одной-единственной личности, рабби Нахмане из Брацлава (1772–1810), правнуке основателя хасидизма Бешта, наставнике, необычном даже для хасидизма, чья история создается исключительно яркими и нетривиальными фигурами.

После смерти рабби Нахмана его ученики оставили место цаддика незанятым, и на протяжении многих поколений брацлавские хасиды продолжают посещать его могилу в Умани.

У Ребе было два выдающихся ученика: р.Натан Штернгарц и р.Нафтоле Вайнберг, оба из Немирова. В наши дни Брацлав – это поселок городского типа в Немировском районе Винницкой области. В годы жизни Раби Нахмана там и там евреи продолжали страдать от насилия и ограничений в правах.

Черта еврейской оседлости – один из характерных примеров.

Она официально вводится Указом императрицы Екатерины II от 23 декабря 1791 года (3 января 1792). Это было формально итоговой реакцией правительства империи на письмо витебского еврейского купца Цалки Файбишовича. Указ разрешал евреям постоянно жительствовать в Белоруссии и Новороссии, тогда недавно присоединённом к России регионе, и воспрещал запись в купечество, в частности, в Москве (чего и требовали местные купцы, опасавшиеся конкуренции).

Из 5 миллионов российских евреев права на проживание в больших городах и обучение в вузах добивались считанные сотни и тысячи. Несмотря на то, что власти страны вводили многочисленные ограничения для евреев в праве жительства, владения недвижимой собственностью, участии в экономической деятельности, евреи сыграли выдающуюся роль в хозяйственном развитии России со 2-й половине 19 века до начала 20 века.

Лидеры еврейской общины упорно боролись за улучшение статуса еврейского народа в российском обществе, и царский режим делал им маленькие уступки, на определенных этапах.

В результате, отдельные евреи стали селиться в Петербурге, т. е. вне черты оседлости, лишь со второй половины XIX века (следствие политических и экономических реформ императора Александра II).

Неудовлетворенностью условий жизни евреев в царской России объясняется их активность в революционных событиях накануне 1917 года и в смене царского режима. Не все евреи были готовы встать и на сторону коммунистов. Читайте об этом в следующих главах.

Глава 4. Уроженка Немирова Ида Роудс один из первых в мире программистов

Из статьи Андрея Банита

Немало интересных и талантливых людей родились или проживали в этом городке. Между тем, есть одна личность, о которой мы, ее земляки, к сожалению, почти ничего не знаем. И зря, потому что Ида Роудс (Ida Rhodes) внесла весомый вклад в развитие современной электронной индустрии. Она признана одним из пионеров компьютерного программирования.

Между тем, действительное имя Иды Роудс, как и ее фамилия были другими. При рождении 15 мая 1900 року родители назвали ее Хадасса. Она родилась в семье простых местечковых евреев Давида и Баси Ицковичей. Уже с детских лет девочка увлеклась математикой, а родители в этом ей только содействовали.