ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ (1881 – 1900 годы)
Евреи Европы к концу девятнадцатого века. Положение российских евреев. Подстрекательства к расправе. Погромы 1881 года. Губернские комиссии. Погром в Балте. Введение "Временных правил". Погромы 1882-1884гг. Крах политики "обрусения". Эмиграция российских евреев. Начало палестинофильского движения. Лев Пинскер и его "Автоэмансипация". Билуйцы. Введение процентной нормы и выселения из деревень. Изгнание из Москвы в 1891-1892 гг. Новые ограничительные законы Александра III. Массовая эмиграция российских евреев. Барон М. Гирш и переселение в Аргентину. Заселение Эрец Исраэль. Жизненный уклад еврейских общин. Благотворительность. Хедеры‚ иешивы и синагоги. Раввины черты оседлости. Канторы и клейзмеры. Перепись 1897 г. Экономическое положение российских евреев. Участие в торговле‚ промышленности и сельском хозяйстве. Свадьба в местечке. Евреи во внутренних губерниях Российской империи. Участие в русской общественной‚ научной и культурной жизни.ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ (1901 – 1917 годы)
Правление Николая II. Евреи в революционном движении. Боевая организация эсеров. "Провокатор-виртуоз" Азеф. Образование Бунда. Т. Герцль и первый Сионистский конгресс. Погром в Николаеве. Антиеврейская пропаганда в Бессарабии. Кишиневский погром. Т. Герцль в России. Шестой Сионистский конгресс и план Уганды. Евреи в русско-японской войне. Погромы 1904-1905 гг. "Смутное"время. Октябрьские погромы 1905 г. Образование Союза русского народа. Первая Дума и погром в Белостоке. Вторая Дума. Массовое бегство евреев из России. "Протоколы сионских мудрецов". Третья Дума. Применение ограничительных мер. Четвертая Дума. Убийство П. Столыпина. Новые ограничительные меры. Еврейские общественные организации. Поэты и писатели. Издание книг и газет. Участие в русской культуре. Дело Менахема Менделя Бейлиса. Первая мировая война и российские евреи. Февральская революция 1917 года.Евреи Крыма
Евреи Кавказа
Евреи Средней Азии
Евреи Сибири
Иудействующие
За прошедшие четверть века – после распада Советского Союза – появилось немало книг и статей о евреях Российской империи, основанных на архивных документах, ранее недоступных.
Эта книга базируется на предыдущей работе того же автора. В ней использованы многочисленные материалы последних лет, которые не изменили – да и не могли изменить – общую картину истории еврейского народа. Однако сотни дополнительных данных, основанных на новейших исследованиях, помогут читателю, по мнению автора, полнее ощутить социальную, религиозную и культурную жизнь евреев Восточной Европы – среди народов, их окружавших.
Еврейские судьбы разных веков на фоне исторических событий – непременная составляющая этой книги, и для начала обратимся к воспоминаниям.
В 1833 году в белорусском городе Бобруйске родилась Полина (Паулина) Эпштейн, в замужестве Венгерова. Ей досталась долгая жизнь судьбоносного, быть может, периода в жизни российских евреев; она жила со своей семьей в Бресте, Конотопе, Ковно, Вильно, Петербурге, Минске и на исходе дней написала "Воспоминания бабушки".
"Хочу изобразить прошлое достоверно и безыскусно – так, как оно живет в душе моей и памяти; картины невозвратных лет снова проходят предо мной. Не думаю о том, что из этого должна получиться книга. Просто усаживаюсь поудобнее в старом кресле и рассказываю…"
В этих рассказах Полина Венгерова упомянула среди прочего слова своей матери: "Про две вещи я в точности могу сказать: мы и наше поколение проживем свой век и умрем евреями; наши внуки наверное не умрут евреями, но что станется с нашими детьми – это для меня загадка".
И в тех же воспоминаниях бабушка Полина пишет уже о своем времени, о своих детях и внуках: