Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

По этому закону увеличили число выборщиков-землевладельцев и состоятельных горожан‚ а количество выборщиков-крестьян уменьшили в два раза. Лишили избирательных прав население Средней Азии‚ которое «не созрело» еще для выборов‚ сократили в три раза число представителей Кавказа и Царства Польского. Выборы по новому закону увеличили в третьей Думе количество депутатов из дворян‚ духовенства‚ крупных землевладельцев, способствуя созданию правого большинства. Тон задавали Н. Марков 2-й (в будущем работник отдела пропаганды в нацистской Германии) и В. Пуришкевич, один из основателей Союза Михаила Архангела‚ заявивший с думской трибуны: «Правее меня – только стена!» В третью Думу попали лишь два еврейских депутата от Ковенской и Курляндской губерний: Л. Нисселович и Н. Фридман; они примыкали к кадетам и безуспешно пытались противостоять натиску правых.

Третья Дума начала работу в ноябре 1907 года и просуществовала почти пять лет. Большинством голосов депутаты ограничили прием евреев в начальные школы, учительские семинарии и институты‚ не утвердили предложение правительства позволить евреям – по назначению врачей – лечиться на курортах Кавказских минеральных вод. Депутаты призывали обложить евреев – «вредный элемент в войсках» – особым налогом взамен службы в армии; не назначать мировыми и волостными судьями и не допускать на работу в печатные органы; потребовали‚ чтобы торговые заведения по всей империи были обязательно закрыты в воскресные дни и в христианские праздники. Для мелких торговцев‚ мусульман и евреев‚ это могло стать новым бедствием: либо закрывать лавки более ста дней в году, в свои и в христианские праздники‚ и разориться окончательно‚ либо мусульманам отказаться от отдыха в пятницу‚ а евреям – в субботу.

«Вы ничего не даете евреям‚ – говорил депутат Н. Фридман‚ – не лишайте их‚ по крайней мере‚ того‚ что они имеют»‚ – большинством голосов Дума проголосовала за принудительный воскресный отдых. В 1910 году 166 депутатов внесли законопроект об отмене черты оседлости‚ но он остался в архивах думской комиссии. Стенограммы заседаний Думы переполнены спорами депутатов на еврейские темы – вот несколько примеров. Депутат В. Караулов: «Где нет равенства‚ где есть народы-парии‚ там нет конституционного строя!» Голос с места: «И слава Богу‚ и не надо!» Депутат П. Крупенский: «Евреи-солдаты оказались элементом‚ растлевающим армию в мирное время‚ ненадежным и опасным во время войны». Депутат Ф. Родичев: «В России во флоте евреев нет‚ так что во флоте евреи не сеяли ни развращения‚ ни революции. В подготовке Цусимы евреи совершенно не виновны: ни одного не было…» (Бурные аплодисменты слева. Шиканье справа. Пуришкевич – с места: «Лакей еврейского пятака!»)

Депутат Г. Замысловский – с трибуны: «Жидовская дерзость дошла до того‚ что они уже в Думе не позволяют говорить». (Добавляет по адресу еврейского депутата Л. Нисселовича оскорбительную фразу‚ которую из-за шума многие не расслышали). Нисселович – председателю: «Заставьте его повторить фразу». Замысловский: «Заставьте замолчать жида!» (Повторить фразу не решается‚ опасаясь удаления с заседания). Слева кричат: «Пусть он повторит‚ трус‚ трус!» Справа кричат: «Долой жида!» Нисселович подходит к трибуне, грозит кулаком: «Я ему в морду дам!» Председатель не может водворить порядок‚ покидает председательское место‚ и тем самым объявляется перерыв.

2

С конца 1907 года прекратились политические демонстрации на улицах городов‚ не бастовали студенты и рабочие‚ не было волнений в деревнях‚ и в газетах отмечали – одни с торжеством‚ а другие с унынием: «Революция закончилась». Революционная пресса снова ушла в подполье‚ профессиональные союзы практически перестали существовать‚ в тюрьмах ввели строгий режим с телесными наказаниями и подавляли любые протесты заключенных. Военно-полевые суды продолжали выносить суровые приговоры‚ однако количество их постепенно уменьшалось: в 1908 году казнили примерно 700 человек‚ в 1909 – 540‚ в 1910 – 130. Административные высылки также шли на убыль: в 1908 году выслали без суда около 10 000 человек‚ в 1909 году – 3000.

«Никогда еврейский вопрос не стоял так жестоко в России‚ как теперь‚ – признавал С. Витте‚ – и никогда евреи не подвергались таким притеснениям». Как грустный анекдот пересказывали резолюцию одного из министров на проекте очередного циркуляра: «Сути дела не помню‚ но на ограничение евреев согласен». Газеты Союза русского народа подогревали читателей описанием «чудовищных нападений жидов на бедное‚ беззащитное христианское население» и открыто провозглашали «Да здравствует народный самосуд!» Из Одессы сообщали: «Перечислять мелкие погромчики не стоит… На улице‚ в ресторанах‚ на конке – нигде от них не убережешься. Вечно находишься в каком-то напряженном ожидании‚ что вот-вот вспыхнет катастрофа‚ вечно живешь‚ словно на вулкане…»