Евреи России. Времена и события. История евреев Российской империи

Красноярск, Енисейской губернии.

Евреи поселились в городе в начале девятнадцатого века; это была Еврейская слободка с молитвенным домом и отдельным кладбищем. Жили тогда в губернии 85 евреев; был раввин, он же резник, который «два раза в году совершает объезд (по губернии) и закалывает животных для евреев, которые в остальное время живут без мяса».

1835 год – в Красноярске 109 евреев, 1861 год – 362 еврея, 1877 год – 84 семейства: купцы, мещане, крестьяне, поселенцы, отставные солдаты. Перепись 1897 года насчитала в городе 1137 евреев. В 1885–1889 годах трое получили аттестат об окончании Красноярской мужской гимназии с золотой и серебряными медалями: сын мещанина Пинкус Левин – поступил затем на физико-математический факультет Петербургского университета; сын отставного рядового Аарон Фельдман – поступил в Томский университет; сын поселенца Иосиф Ицын – закончил юридический факультет Московского университета.

В 1837 году в Петербурге постановили: вновь сосланных на поселение и завершивших сроки каторжных работ следовало поселять в местах «более отдаленных», а точнее – «в Якутской области и за Байкалом».

С 1837 по 1846 год в Сибирь сослали 66 979 человек. Из них 90,5 % – лица православного вероисповедания, 3,7 % – католики, 2,9 % – мусульмане, 1,5 % – протестанты, 1,4 % – евреи (939 человек). Большинство евреев сослали за воровство, контрабанду, грабеж, подделку ассигнаций и «зажигательство».

Из отчета по Нерчинской каторге: «Подвергнутые порке розгами с весны 1909 года по осень 1911 года». Наказаны 130 человек, причины этого, среди прочего, таковы: нежелание отвечать «здравие желаю», отказ идти в церковь, нежелание принять от начальника яйцо в пасхальную ночь, а также 25 ударов розгами – «за то, что еврей».

Иудействующие

Ох вы, герчики, герчики-еврейчики,

Скажите, скажите, что у нас один?
– И на небе, и на земле один у нас Бог!..

1

Иудействующие появились в христианстве почти с начала его возникновения; первые последователи Христа уже спорили о том‚ какие предписания еврейской религии следует сохранить‚ а от каких можно отказаться. На церковных соборах принимали решения по этому поводу и отлучали отступников‚ но в разные времена, в разных странах христиане отпадали порой в ересь, соблюдая некоторые требования еврейской религии. Это были «гипсистарии» в Малой Азии‚ «небожители» в Северной Африке‚ «пасхальники» и «обрезанные» во Франции и Италии‚ «жидовствующие» в Болгарии‚ «сомбатош» («соблюдающие субботу») в Трансильвании‚ отступники из пуритан в Англии и Америке.

В России «ересь жидовствующих» впервые появилась в пятнадцатом веке. В 1471 году в вольный город Новгород приехал из Киева еврей Схария и повлиял, очевидно, своими доводами на местных священников‚ которые и до него задумывались над основами христианской веры. Схария «прельстил в жидовство» священников Алексея и Дионисия‚ уехал из Новгорода‚ но «ересь жидовствующих» и без его помощи распространялась по городу. Затем она перекинулась на Москву‚ ее сторонниками стали влиятельные люди при дворе великого князя‚ даже Иван III подпал под влияние еретиков и «склонял слух» к ереси.