Если принять во внимание, что в вузах учится около 48 % студентов евреев, то частью становится понятен успех антисемитских агитаций среди антисоветского студенчества. Среди отдельных наиболее антисоветских групп студенчества (очень немногочисленных) иногда проскальзывает тенденция практической постановки вопроса борьбы с еврейским засильем в вузах путем террора, бойкота и т. д. Тенденции эти в большинстве случаев так и оставались неоформленными. Выливались они иногда в форму простого мордобития, когда студента еврея избивали только за то, что он еврей. В общем, для вуза характерны те же, что и вообще у интеллигенции, постоянные разговоры об еврейском засилье с уклоном местного вузовского масштаба. Среди профессуры антисемитское настроение особенно характерно в старой ее части, но дальше вскользь пущенной шпильки и систематических попыток проваливания студентов-евреев на зачетах, дело не идет. Среди молодежи, вышедшей из мещанской среды, антисемитизм настолько укрепился, что захватил даже и детей. В некоторых школах 2-й ступени в Москве, центрального района, были зарегистрированы среди учащихся детей антисоветской интеллигенции и торговцев частные случаи антисоветских выходок. Бывшие русские скауты и группирующаяся вокруг них антисоветская молодежь (Москва, Зап[адный] край, Украина) выдвигают лозунг «избавления от жидовского засилья».
Среди литераторов характерны антисемитские настроения отдельных групп, эти группы в смысле отношения к власти ведут себя лояльно, но на первом месте у них определенная цель, своего рода миссия «сохранить национальное лицо России», которому грозит опасность расплыться в многоликом сборище национальностей. Эта группа к пролетарскому строительству относится благожелательно, против еврейского народа тоже ничего не имеет, если он будет держаться в стороне. Антисемитизм этой группы выражается в игнорировании и изолировании евреев — литераторов и журналистов — от «великой миссии» интеллигентов-литераторов — «сохранения национального лица России». Другие группы профессионально-литературные] носят чисто кастовый характер и считают еврейских писателей и журналистов «чуждым элементом». Это своего рода кастовый антисемитизм, проходящий под лозунгом: «зачем жиды лезут?» Антисемитизм этого рода не носит общественного явления, это ряд отдельных фактов, незначительных по числу охватываемых лиц (так в тексте. — прим. публикатора) из среды литераторов и журналистов. Наиболее серьезной, по существу политической, организацией антисемитского толка, состоявшей из литераторов, является ликвидированный «Орден русских фашистов».
В конце [19]23 г. 4 поэта, имена коих хорошо известны в литературных кругах: Есенин, Орешин, Клычков и Ганин, устроили «инцидент в пивной». На первый взгляд этот незначительный случай, пожалуй, не привлекает к себе особого внимания. В пивной шел разговор антисемитского характера, который можно слышать не только в пивной, но почти в каждом другом общественном месте, но, с другой стороны, прошлый инцидент чрезвычайно любопытен, показателен и важен. Все четверо, как отмечено выше, были хорошо известны литературному миру СССР. Они сотрудничали в коммунистической и советской печати. Имели свои литературные труды, издаваемые Госиздатом и другими крупными издательствами. Таким образом, антисемитское настроение этих 4-х лиц — это настроение всей интеллигенции.
Почему инцидент в пивной стал для нас показательным и важным? На этот вопрос можно ответить краткой характеристикой дела «Ордена русских фашистов».
«Орден русских фашистов» — вполне оформившаяся контрреволюционная террористическая организация, ликвидированная нами в октябре прошлого года.
Организация была создана группой литераторов, причем одним из главных организатороЗ являлся именно Ганин — сопроцессник по делу 4-х поэтов. Организация имела программу, в которой определялись ее стремления. Между прочим, один из пунктов программы в конечной цели «Ордена русских фашистов» гласит: «переселение евреев на свою родину в Палестину». В документах, отправляемых организацией в белогвардейские круги за границей, определенно явствует, что руководители организации признавали, что государственная власть в России находится только в руках евреев. Сама организация «Орден русских фашистов» объединила вокруг себя самых заядлых антисемитов и почти на 100 % состояла из числа последних.
Из числа организаций белогвардейской интеллигенции следует отметить одну из них, как наиболее для нее характерную. В начале этого года нами ликвидирована группировка бывших воспитанников 1-го Московского кадетского корпуса, которые пытались образовать контрреволюционную организацию. Почти все 12 обвиняемых], проходивших по данному делу, сами заявляют, что они видят засилье евреев и признают, что государственная власть находится в руках последних. С целью борьбы с еврейским засильем они и пытались создать организацию.