Читаем Еврейская Атлантида: тайна потерянных колен полностью

Евреях явных – «доме Иуды», и евреях скрытых – «доме Израиля», иначе говоря, на протестантах, которые, как утверждает Халли, включают в себя десять потерянных колен Израилевых и являются духовными наследниками избранного народа.

Кельты, покоренные евреями

Две с половиной тысячи лет назад, вырвавшись из ассирийского рабства, еврейские племена устремились назад, в Самарию, но натолкнулись на преградившую им дорогу армию некой могущественной державы – возможно, вавилонян, возможно, египтян. Чувствуя, что силы неравны, они повернули туда, где были благодатные земли и слабые, не имевшие своей государственности, народы – на северо-запад.

Евреи прошли по Малой Азии, пересекли Босфор и устремились, отбрасывая встречавшиеся им на пути редкие скифские племена, на север Европы. Дойдя до Атлантического океана, они перебрались в Англию, через Балтику проникли в Скандинавию, осели на этих землях и смешались с жившими здесь полудикими, поклонявшимися деревянным идолам германскими и кельтскими народами.

Они забыли еврейские традиции, еврейскую письменность, заповеди и обеты. Они ассимилировались, уподобились окружавшим их варварам, но в генетической памяти сохранили воспоминание о невидимом вечном Боге, создавшем Землю и наделившем человека разумом.

Спустя столетия, они стали проводниками христианства и тем самым помогли первым миссионерам. Но неосознанные образы, таившиеся в подкорке, уводили их в поисках Бога дальше, нежели обретших новую веру кельтов.

Тяга к чистому, лишенному языческих наслоений и витиеватых католических построений монотеизму дремала в них до тех пор, пока они не столкнулись с евреями – подлинными евреями, левитами и потомками Иуды, изгнанными со своей земли легионами Тита. Это была искра, вырвавшая из глубин памяти древний еврейский Закон и пробудившая сомнение в непреложности христианских идей.

Иначе – как объяснить, что в средневековой, полной юдофобских предрассудков и суеверий Европе появились люди, готовые отдать жизнь за еврейское понимание мироздания и за право читать Тору, вопрошает Халли.

Объявленные католической церковью «еретиками», они с удивительным упорством отстаивали непонятные и незнакомые христианскому миру еврейские ценности. Они взорвали пребывавший в тысячелетней дреме, закостеневший, скованный бесчисленными догматами, враждебный творческому началу католический мир.

Оттолкнувшись от еврейского учения, веря в ответственность каждого человека перед Богом и стремясь к познанию дарованных Всевышним законов вселенной, они создали новую религию – протестантизм. Религию, давшую толчок грандиозным возможностям человеческого интеллекта, сдерживаемого запретами католического и православного христианства.

Так возникла феноменально феерическая цивилизация, которой не знало человечество за всю свою историю, цивилизация, которая зиждется на индивидуализме и неудержимой тяге к постижению мира и которую мы лаконично и емко называем одним словом – Запад.

Сверхзадача этой цивилизации – спасти Землю от разрушения и надвигающегося катаклизма.

«Столкновение кометы с Юпитером напоминает, насколько велика и страшна опасность, угрожающая нашей планете. Предотвратить ее может только творческий гений евреев и протестантов – остальные народы намного уступают им во всем, что касается изобретательности и воображения», – утверждает Халли.

«Мотор человечества»

Халли ссылается на статистику распределения обладателей Нобелевских премий по религиозным конфессиям. Подавляющее большинство лауреатов (65 процентов) – протестанты, главным образом выходцы из США и Великобритании. На втором месте – евреи. Составляя один процент населения земного шара, они получили около 20 процентов высших наград за научную, творческую и общественную деятельность.

На третьем месте католики. В основном – из тех государств, где сильно влияние протестантизма (например, Франция). И только четыре процента – граждане православных, мусульманских, дальневосточных стран и Индии.

В среднем евреи в пять раз чаще получают Нобелевские премии, чем граждане протестантских государств, а протестанты, в свою очередь, в десять раз чаще получают награды за изобретения, чем католики. Представительство остальных народов настолько мизерно, что о них и говорить не приходится, хотя они составляют подавляющее большинство населения земного шара.

Интеллектуальное доминирование протестантских народов, где евреи чувствуют себя наиболее свободно и уверенно, неоспоримо, утверждает Халли. По количеству нобелевских лауреатов в области науки и изобретательства на «душу населения» протестантские страны далеко опережают все остальные. На первом месте – Швейцария, затем – Швеция и Дания, Голландия, Великобритания, США и Германия. Католические страны – Бельгия, Франция, Австрия – намного отстают от лидеров. Советская Россия, Индия (вместе с Пакистаном) и Китай замыкают это шествие.

Перейти на страницу:

Все книги серии Еврейские тайны

Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха
Наблюдая за евреями. Скрытые законы успеха

Евреев можно любить или ненавидеть, но их успехи очевидны. Об их финансовых достижениях красноречиво говорит перечень самых богатых людей, публикуемый Forbes. Об отношении к образованию – списки абитуриентов самых престижных вузов. Об их способности не выживать, а полноценно жить в любых, даже самых тяжелых, условиях ходят легенды.В практике психологических тренингов одной из самых действенных методик является «Погоня за лидером», суть которой в пристальном наблюдении и анализе любой личности, чьи успехи ты хочешь перенести в свою жизнь. Понимая успешного человека, перенимая его привычки и образ мысли, ты сам становишься успешным, а постепенно, используя личные таланты и индивидуальные особенности, перегоняешь лидера, избранного в качестве образца.Мы наблюдали за евреями, чтобы открыть их секреты, технологии успеха, оттачиваемые годами. У вас есть уникальная возможность не только узнать много нового о еврейских традициях, но и перенять все лучшее, научиться мыслить как богатый человек, хранить любовь в семье, воспитывать любящих и заботливых детей и идти по жизни с блестящим еврейским чувством юмора.

Евгения Шацкая , Михаил Борисович Ингерлейб

Культурология / Психология / Образование и наука

Похожие книги