Конечно, среди известных преступлений, и христиане часто является частью их, но у нас не было никогда,как в Австрии,которую можно упрекнуть экспорте христианок-девственниц. Это позорное безобразие этого века является специализацией только и исключительно евреев. Они бесчестят женщин. В течение долгого времени мы игнорировали подробности. Мы видели как девушки в больших количествах исчезают таинственным образом, и неизвестно что сними стало. Этот суд состоялся в 1892 году в столице австрийской Польши, во Львове,как нам стало известно. Двадцать восемь евреев обвиняли в похищении и торговле молодыми девушками. Эти несчастные попали в тщательно подготовленную ловушку-большинство из этих христианок были еще школьницами. Они обещали им блестящее будущее,чтобы побудить их уехать за границу.Как только они пересекли границу, они рассматриваются как рабыни и их попытка побега жестоко наказывалась. По прибытии в Турцию, они были проданы в публичные дома зв среднем по тысячи марок каждая Но каковы владельцы подобных домов в Турции? Только евреи и никто другой. Те из бедных жертв, которые хотели оказать сопротивление были заключены в подвалы и подвергались пыткам и насилию для того чтобы сделать их послушными. Когда в полиции решили вмешаться, шестьдесят из этих девушек были выпущены. возможно их вырвали из лап варваров. Но, увы, они были потеряны и душой и телом. Суд длился десять дней. Это на свет вышли чудовищные подробности. Было ясно, что сотни молодых девочек из этой группы во Львове пережили стыд, отчаяние, болезни и смерть. В результате пробелов в законодательстве, виновные были приговорены к незначительным штрафам .Лидер группы, Исаак Шафенштайн отделался одним годом лишения свободы. Все остальные провели только несколько месяцев в тюрьме и возобновили свою мрачную торговлю,более хитрую и тайную.
Самое отвратительное в этой грустной истории в том, что подписавшие договоров купли-продажи и поставок имели наглость говорить вслух в начале судебного разбирательства о своей невиновности:"Вы не должны беспокоить меня, сказал он судьям, я продаю одежду, фрукты, икру или женщин, что угодно.Я занимаюсь коммерцией и никого это не касается."Сказав это,обвиняемый, как мы знаем, стоял именно на позиции еврейской этики, которая позволяет евреям-людям тайно заниматься любыми делами, которые не запрещены Талмудом, включая эксплуатацию животных(люди других наций,кроме евреев)-(307)."
На суд в Лемберге естественно отреагировали антисемиты. В 1918 году произошли еврейские погромы в городе, доказывающие, что трафик не был остановлен. В это время австрийские парламент будет обсуждать исчезновение служанок-христианок, которые были доставлены в бордели за рубеж.
По словам Франсуа Троказа "два миллиона евреев, проживающих в стране имели много служанок, население Австро-Венгрии составляло28 миллионов и девять десятых из них были христианами;очень часто миссия служанок была встречаться с мужчинами из дома,"чтобы те не заболели венерической болезнью до свадьбы." "Франсуа Троказ также отметил роль еврейских работодателей. Один из них, большой текстильный промышленник в Силезии, хвастался, что обладает более тысячью работниц. Троказ пришел к выводу: "злоупотребления, которые евреи совершали в отношении женщин во многом способствовали взрыву гнева, который привел к австрийскому антисемитизму... Говорили о евреях с невыразимой ненавистью
(сноска)
308 Франсуа Троказ "Австрийские евреи" 1899 г Леон де Пончи "Евреи-
разрушители империй" Mercure де Франс, 1942, с. 88-92.
Франсуа Троказ "Современная Австрия,как она есть" Изд. Pierret, Париж,
1899, с. 148-157, в Жорж Valensin еврейской жизни секса, соч. CIT. С. 142-144.
Доктор Жорж Валенсин, еврей из Алжира,подтвердил роль еврейских сутенеров после Первой мировой войны. Он писал в 1981 году, в книге под названием "Сексуальная жизнь евреев": "После 1918 года, спекулянты со всего мира роятся в Берлине, это были те же евреи, которых мы видели в танцевальных залах, где молодые девушки из аристократии и буржуазии, продав свои последние драгоценности, пришли к проституции (309). В 1920 году на стенах рейхстага, огромный плакат предупреждал добродетельных немок: за профилем лица чистого и красивого Жермена, стояла зловещая тень человека с семитскими чертами, которые хорошо видно." Еврейская похоть имеет свои особенности- знаменитый еврей Суссе Оппенгеймер был повешен в 1738 году в Штутгарте. Несмотря на подавляющие факты Жорж Валенсин писал, как дистанцируясь: "Даже после гитлеризма, его фанатики продолжают верить в еврейские сексуальные извращения (310)."