Еврейская мафия-великие международные паразиты (ЛП)

На самом деле, главная и исключительная роль еврейских рабторговцев в международном сутенерстве восходит к давнему прошлому. В своих письмах, Монтескье писал в 1721 году:"Вы спрашиваете меня, если есть евреи во Франции? Знайте, что во всем мире там, где есть деньги, есть евреи."И чуть позже:" Я потерял свою сестру. За несколько дней до моего приезда,татары сделали набег на город, где она была, и они нашли ее красивой, они схватили ее и продали евреям в Турции, и не оставили никого кроме маленькой девочки которую она родила несколько месяцев назад. Я последовал за евреями три лье. Мои молитвы и слезы были напрасны:они всегда запрашивали у меня тридцать туманов и не уступали ни на один."

"В семнадцатом веке писал д-р Валенсин евреи Османской империи, специализирующихся на продаже рабов сосредоточились исключительно на разврате и торговле девушками,только им принадлежали все бордели ... В Константинополя у евреев не было других функций, как проверять девственность и продавать их для телесных удовольствий (320)."А ведь еще можно пойти немного дальше: "С 1387 в Барселоне, сутенер еврей был оштрафован (321)."

Уже в средние века, отзывы свидетельствуют о лихорадочной деятельности евреев в этой нише торговли рабов-христиан в средневековье, и рабов-негров отправляемых в Америку. Женщин и детей,как мы знаем, не щадили, так как они могли бы сэкономить деньги при торговле людьми.

Мы все еще помним буллы папы Климента VIII в 1593 году Cum hebreorum malitia: защищающую евреев при содействии в проституции, азартных играх, укрывательстве, педерастии.

Архиепископ Лиона, Агобард в девятом века, вскоре после времен Карла Великого, осудил "сожительство" некоторых христианок с евреями. В письме к епископу Нибридиусу, он писал: "Очень многие женщины служащие для удовольствий находятся на правах служанок, другие оставлены домашними в качестве залога, некоторые из них просто испорчены, в действительности в организации проституции доставлении удовольствия и половом бродяжничестве,доминируют ненавистные сыны дьявола и склоняют к этому коварством,лестью ложью ..."

Но, можно также использовать другой источник. Ветхий Завет представляет этот красноречивый отрывок, который вероятно, узаконил проституцию еврейских девочек среди сородичей: "Если кто-то продаст дочь свою в служанки, она не будет в качестве рабыни. Если она не понравиться хозяину, которому была предназначена, он может ее продать,запрещается продажа чужому народу, и использование мошенничества в отношении ее. Если она предназначена для своего сына, он обращается с ней как обращаются с девушками(Исх. 21: 7-10). И мы видим, вопрос здесь в инцест(половая связь с собственными детьми), которая занимает важное место в иудаизме (322).

Американский националист Дэвид Дюк дал другие объяснения торговле еврейскими женщинами их собственными братьями. Дюк цитирует в том числе книгу Эвелин Кайе, "Дырка в простыне" опубликованной в 1987 году в Соединенных Штатах. Эвелин Kaйe,выросшя в доме отродосальных евреев рассказывает о позиции низкого статуса женщин в еврейской традиции: "Табу на менструации приводит к тяжелым психологическим травмам среди еврейских женщин. Я часто встречала, рассказывает она:женщин, которые ничего не знают о Торе исключением того, что не могут коснуться священной книги в период их менструации (323)."В молитве какмы знаем, благочестивые евреи благодарят Бога за каждый день,когда отсутствуют женщины. Мы находим здесь корни феминистского движения (324).

Все это не помешало великий французский философу Бернар-Анри Леви заявить: "Весь иудаизм несравненная школа подлинного уважения, без притворства или ложной преданности, особенно женщин(325)."

Филип Рот, американский писатель также рекламирует себя заявляя,что еврейские женщины человеческий скот, которые составляют остальную

(сноска)

322 Читайте наши главы про инцест в "Психоанализ иудаизма" (2006) и

"Еврейский фанатизм" 2007).

323 Эвелин Кайе, "Дырка в простыне": Современная женщина смотрит на православный и хасидский иудаизм, Secaucus, Нью-Джерси: L. Стюарт, стр. 1987. 236-241, в Давиде Дюке "Еврейское господство".

324 Читайте в "Психоанализ иудаизма" с. 358-365, и "Еврейский Фанатизм" с.345-354.

Бернар-Анри Леви, "Принципиальные вопросы.Часть 2", Грассе 1986 Изд. Гостевая книга Карман, с. 278.

часть человечества. Он говорил устами одного персонажа: "Не ходи развлекаться с маленькой еврейкой еврейской fricoter. Оставь это для для shikse(презрительное название неевреев). Никогда не имей дело с еврейками,никогда" (326)."