У одного праведника и его благочестивой жены не было детей. Видя, что их брак бесполезен для Всевышнего, они развелись, и каждый вступил в новый брак. Праведнику попалась нечестивая женщина, и с ней он сам стал грешником. А благочестивая женщина вышла за грешника, и с ней он стал праведником. А значит, все – от женщины.
Мужчина не должен обручаться с той женщиной, которую он не видел.
Во время большой засухи евреи попросили раввина объявить пост, чтобы своим благочестием вызвать дождь. Раввин объявил пост, но дождя все не было. Тогда раввин объявил второй пост, но и это не помогло. Тогда раввин собрал всех и предложил, чтобы каждый пошел и сделал какое-то очень доброе дело. Один человек стал ходить и раздавать все, что у него в доме было ценного. По дороге он встретил свою бывшую жену, с которой давно развелся. Она попросила его:
– Будь добр, дай и мне что-нибудь. С тех пор, как мы развелись, я знала только лишения.
Сжалился он над ней и дал ей денег. Видевший это сосед пошел к раввину и сказал:
– Этот человек говорил со своей разведенной женой и дал ей деньги. Разве это не предосудительно?
Тогда раввин позвал того человека и спросил его:
– Сын мой, почему ты разговариваешь со своей разведенной женой, да еще и даешь ей деньги, когда весь мир в печали и все Божьи творения в печали?
Человек ответил:
– Ты же сам сказал каждому сделать какое-то доброе дело. Я тогда стал раздавать свое добро и за этим занятием встретил свою разведенную жену нищую и убогую. Я ее пожалел и дал денег, ибо сказано: «От плоти своей не скрывайся».
Тогда раввин обратил лицо к небу и сказал:
– Господь, раз даже этот человек пожалел женщину, которой не должен был помогать, и дал ей денег, то Тебе тем более следует пожалеть нас!
И пролился дождь, и мир вернулся к жизни.
Тот, кто уклоняется от зачатия, так же грешен, как совершающий убийство.
Мудрецы учили, что плоха жизнь у троих: у того, кто живет на чужих хлебах, кем помыкает жена и чьим телом владеет болезнь.
Даже того, кто изучил Тору и вознесся выше допущенного в Святая Святых, но согрешил с замужней женщиной, эта женщина доведет до ворот ада.
Высокомерие – грех, подобный кровосмешению. Ибо высокомерие названо тем же словом, что и кровосмешение: мерзость – и сказано: «Души тех, кто делает это, будут истреблены из среды народа своего».
Мудрецы учат: «Тот, кто женится, должен дать жене брачный контракт». Это нужно для того, чтобы нельзя было легко развестись с женой.
Одна богатая матрона позвала к себе рабби Йосе бен Халафту и спросила его:
– За сколько дней ваш Бог создал мир?
– За шесть дней, – ответил рабби.
– Чем же он занят теперь? – спросила она.
– Он соединяет пары и решает, кому с кем лучше заключить брак, – ответил рабби.
– Всего-то? – удивилась матрона. – Да с этим даже я управлюсь в два счета! Вот возьму – и за один час переженю всех своих слуг и служанок!
Она тут же выстроила всех своих слуг и служанок в два ряда и приказала каждому слуге жениться на той служанке, которая стоит напротив него. И часа не прошло, как дело было сделано. Но на следующий день все слуги явились с увечьями: кто с подбитым глазом, кто с вырванным клоком волос, кто со сломанной рукой…
– Что с вами? – спросила матрона.
В ответ слуги стали жаловаться и просить, чтобы не заставляла она их жить с супругами, которых им навязала.
Тогда матрона вновь позвала рабби Йосе и сказала ему:
– Все, что сказано в вашем Писании, – истина и все, что ты сказал, – правильно!
Адама Бог сотворил из глины, а Еву – из ребра Адама. С тех самых пор ни муж не может быть без жены, ни жена без мужа, ни оба они – без Божественного присутствия.
Раввин пришел к пророку Элиягу (Илие) и спросил:
– Сказано: «Нехорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника». Но чем жена может помочь мужу?
И ответил пророк Элиягу:
– Мужчина приносит пшеницу – но разве ест он сырое зерно? Он приносит охапки льна – но разве в них он одевается?
О очем эти слова: «Не вари пищу в горшке, в котором варил другой»? О разведенной жене, когда ее бывший муж еще жив. И об этом же сказано: «Когда разведенный женат на разведенной – четверо в постели».
Женщина должна находиться дома, а мужчина – ходить на рынок и набираться ума у других.
Мужчина встанет под свадебным балдахином, только если невеста ему позволит.
Я всегда с большим уважением относился к такой вещи, как брак, потому что каждой женщине нужен муж. Хотя мужчина может обойтись без жены.
Семья должна развиваться с развитием общества и изменяться по мере того, как изменяется общество.
Развод при несчастном браке кажется мне нравственнее, чем неразрывность брачных уз, потому что разводом устраняется обман.