Еврейская мудрость. Афоризмы, притчи, изречения

Человеку порой приходится приложить усилия, чтобы его уважали. Например, если над праведником и мудрецом издеваются и смеются из-за его добрых дел, и речи его не слушают. И если хватает силы, чтобы добиться у людей уважения, чтобы они слушали твои упреки и обличения, то старайся стать уважаемым, чтобы получить возможность укорять и наставлять. А если осрамили при всех – не прощай, пока обидчик не извинится.

Орхот цадиким. Врата любви

Если твоя жизнь и твои потребности от кого-то зависят, то не уповай на него в сердце своем, а полностью на Всевышнего, причем не только на словах, а всей душой. Благодари и прославляй Всевышнего, что не оставил тебя Своей милостью. Хороший пример: сто слепцов, идущих друг за другом, положив руку на плечо того, кто идет впереди. А первым у них идет зрячий, который всех ведет за собою. И хотя каждый слепец положил руку на плечо того, кто перед ним, – он знает, что всех их ведет зрячий, который впереди, и если он бросит их, то им не будет пути. Задумайся об этом и пойми, что нет проводника, кроме Бога, и все мы подобны слепцам: каждый держится за такого же товарища-слепца.

Орхот цадиким. Врата радости

Человеку свойственно подражать родственникам и друзьям в делах и привычках, и соблюдать обычаи своих земляков. Поэтому следует выбирать в друзья достойных людей и общаться с мудрецами, чтобы учиться у них, и избегать грешников, не знающих света истины, чтобы не учиться у них.

Рамбам «Книга Знаний». Законы об образе жизни

Наибольшую пользу человеку приносят те дела, которые укрепляют дружбу.

Бенедикт Спиноза

От общения с людьми появляется соблазн самоанализа.

Франц Кафка

Мы выбираем друг друга не случайно. Мы обращаемся только к тем, кто уже есть в нашем подсознании.

Зигмунд Фрейд

Смиряй свою волю перед волей своего друга, но обе ваши воли пусть смирятся перед волей Создателя.

Талмуд. Арахим

Ссора как брешь в плотине: стоит ей появиться, и дальше она только растет.

Талмуд. Сангедрин

Однажды шел полем человек и нес кувшин с молоком. Встретилась ему змея, умиравшая от жажды.

– О чем стонешь ты? – спросил ее человек.

– Изнемогаю от жажды, – отвечала змея. – А что у тебя в кувшине?

– Молоко, – ответил он.

– Дай мне молока, а я укажу тебе место, где зарыт клад.

Дал человек змее напиться молока.

– Укажи мне теперь клад, о котором ты говорила, – сказал он.

– Иди за мною, – сказала ему змея.

Она привела его к большому валуну и сказала:

– Вот здесь, под этим камнем, лежит клад.

Человек сдвинул камень, разрыл землю и действительно нашел клад. Но тут вдруг змея обвилась у него вокруг шеи.

– Что ты делаешь? – закричал человек.

– Хочу убить тебя, – сказала змея, – за то, что ты забрал мое сокровище.

– Пойдем на суд к Соломону, – предложил человек.

– Пойдем, – согласилась змея, но так и осталась на его шее.

Обратился человек к Соломону с просьбой.

– Чего ты хочешь? – спросил царь змею.

– Убить его.

Отвечал Соломон:

– Сначала сойди с его шеи: не подобает, чтобы ты распоряжалась им более, чем я, раз уж вы пришли ко мне судиться.

Змея сползла на пол.

– Теперь, – сказал Соломон змее, – я тебя слушаю.

– Я требую, – начала змея, – чтобы мне дано было убить его во исполнение сказанного Господом: «Ты будешь жалить его в пяту».

– А о тебе, – сказал Соломон человеку, – Господом заповедано: «Он будет поражать ее в голову».

И в тот же миг человек убил змею. Отсюда поговорка: «Лучшей змее размозжи голову».

Сефер га-Агада. Судьи. Цари. Пророки

В эпоху Римской империи вышел указ, запрещающий совершать обряд обрезания. А у рабби Шимона бен Гамлиэля как раз к тому времени родился сын, прозванный впоследствии Раббену га-Кадош.

– Мыслимо ли, – сказал себе рабби Шимон, – повеление Господа нашего нарушить, а приказание этих нечестивцев исполнить?

Не колеблясь, он совершил обрезание новорожденного.

Узнал об этом градоначальник и, позвав к себе рабби Шимона, спросил:

– Как же это дерзнул ты нарушить повеление кесаря?

– Я исполнял повеление Бога, – ответил рабби Шимон.

– Слушай, – говорит начальник. – Я, правда, должен оказывать тебе всяческий почет и уважение как главе народа. Но тут дело касается императорского указа, и я этого просто так оставить не могу.

– Что же ты намерен со мною сделать?

– Отправить тебя в Рим, и пусть кесарь сам решит, как поступать с тобою.

Отправил начальник к кесарю жену рабби Шимона с новорожденным. После целого дня пути мать с ребенком остановилась на ночлег в доме одного знакомого римлянина. У этого римлянина тоже был маленький ребенок, которого звали Антонин. Мать Антонина, увидя жену рабби Шимона, с которой она дружила, спрашивает:

– По какому случаю ты здесь?

Рассказала ей жена рабби Шимона: мол, вышел приказ кесаря, но мы с мужем не послушались, совершили обрезание, и вот везут меня с ребенком к кесарю.

Услышав это, римлянка говорит: