Мимо ехал бедняк на телеге, запряженной парой простых крестьянских лошадок, которые легко перетащили телегу через грязь. Богач удивился и спросил его:
– Откуда у твоих лошадей такая сила?
Бедняк ответил:
– Твои лошади хороши, но все они разных пород, и каждая – сама по себе: считает главной себя и тянет в свою сторону. Если одну хлестнуть, другие только порадуются этому и помощи от них мало. А у меня – простые лошади, но зато одна из них приходится другой матерью. Только я одной пригрожу кнутом – как другая изо всех сил старается ей помочь.
Что означает стих «Праведник цветет, как пальма, возвышается, подобно кедру в Ливане»? Раз уже сказано о пальме, то зачем говорить еще и о кедре? А если праведник подобен кедру, то зачем здесь упоминается пальма?
Но если бы в стихе упоминалась только пальма, то можно было бы понять стих так: как срезанная под корень пальма не дает новых побегов, так и праведность, если жизнь праведника прервется, не будет иметь продолжения, не дай Бог. Поэтому в стихе упоминается и кедр.
Но если бы в стихе упоминался только кедр, то можно было бы понять стих так: как у кедра нет плодов, так и праведники будут бесплодны, если будут хранить свою праведность только для себя. Поэтому в стихе упоминается и пальма.
Если бы не было Торы, нам бы пришлось учиться скромности у кошки, честности – у муравья, целомудрию – у голубя, а обхождению – у петуха, который ухаживает, прежде чем совокупляться.
В давние времена солнце и луна светили с одинаковой яркостью. Луна захотела стать главной и сказала:
– Господи! Нехорошо, что солнце светит так же ярко, как я. Из-за этого нас не различают.
И ответил ей Господь:
– Будь по-твоему. Отныне всякий сможет различить вас, потому что за твою зависть и высокомерие я сделаю твой свет тусклым.
Одна мышь увидела в мышеловке кусочек сыра и подумала: «Люди хотят меня поймать. Но мне хватит ума, чтобы не попасться. Если я дотронусь до мышеловки, она захлопнется, и я погибну. Но я ведь умная мышь и не стану трогать мышеловку, а просто понюхаю сыр издалека». И стала нюхать сыр, не приближаясь к мышеловке. Нюхала, нюхала, но запах так ее манил, что мышь решила подойти ближе, чтобы сильнее им насладиться. Рядом с мышеловкой запах был еще соблазнительнее, и у мыши от удовольствия закружилась голова. Она дотронулась до мышеловки – и попалась.
У одного человека был участок земли – неухоженный, заваленный грязью и кучами мусора. Однажды человек продал этот участок, а купивший его расчистил землю, убрал грязь и мусор и нашел родник. Новый хозяин много работал: посадил виноградные лозы, плодовые деревья, овощи, а также цветы и ароматические травы. Все местные жители приходили полюбоваться на его прекрасный сад. А однажды проезжал мимо бывший хозяин земли. Когда он увидел, чем стал прежний пустырь, то сказал:
– Как же я прогадал! Такую прекрасную плодородную землю продал задешево! И лишился такой благодати…
И взял Господь Бог человека, которого создал, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать и хранить его. И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертью умрешь. И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному, сотворим ему помощника, соответственного ему. Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей. И нарек человек имена всем скотам и птицам небесным и всем зверям полевым.
По прошествии сорока дней Ной открыл сделанное им окно ковчега и выпустил ворона, чтобы увидеть, убыла ли вода с земли, который, вылетев, отлетал и прилетал, пока осушилась земля от воды. Потом выпустил от себя голубя, чтобы видеть, сошла ли вода с лица земли, но голубь не нашел места покоя для ног своих и возвратился к нему в ковчег, ибо вода была еще на поверхности всей земли; и он простер руку свою, и взял его, и принял к себе в ковчег. И помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя из ковчега. Голубь возвратился к нему в вечернее время, и вот, свежий масличный лист во рту у него, и Ной узнал, что вода сошла с земли. Он помедлил еще семь дней других и опять выпустил голубя; и он уже не возвратился к нему.
Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых: муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою; горные мыши – народ слабый, но ставят дома свои на скале; у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно; паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.