Еврейская мудрость. Этические, духовные и исторические уроки по трудам великих мудрецов

Наши дураки и тупицы, наши священники, епископы, софисты и монахи обращались с Христом так, что если кто-либо хотел стать настоящим христианином, ему лучше было стать евреем.

Спустя меньше чем двадцать лет после того как попытки обратить евреев провалились, Мартин Лютер разгневался на евреев и призвал к разрушению этой общины:

Я дам вам совет (о том, что делать с евреями):

– подожгите их синагоги и школы;

– сломайте и разрушьте их дома, и пусть они живут в сараях;

– заберите у них все их молитвенники и талмуды, которые учат всему этому язычеству, лжи, проклятиям и богохульству;

– запретите их раввинам учить под предлогом потери жизни или конечности;

– сделайте так, чтобы они не чувствовали себя в безопасности на большой дороге;

– запретите им заниматься ростовщичеством и отберите у них деньги и золотую и серебряную казну.

Но если вы боитесь их… то прогоните их навсегда из страны.

Мартин Лютер, «О евреях и их лжи»,

(совет правителям Германии). См. кн. Дж. Коэна «Традиционные предрассудки и реформация: теологические и исторические предпосылки антисемитизма Лютера». Подборка позитивных и негативных отзывов Лютера о евреях есть в кн. под ред. Якова Маркуса.

Я пригрожу отрезать им языки, если они откажутся признать, что Бог – это Троица, а не просто Единый Бог.

Мартин Лютер. Цит. по «Антология Хаима Гринберга»

под ред. Марье Сыркина

Через четыреста лет Адольф Гитлер напишет: «Он (Лютер) видел евреев такими, какими мы только начинаем видеть их сегодня» (Фридрих Хир, «Первая любовь Бога»).

Когда крестишь еврея, держи его голову под водой пять минут.

Болгарская пословица

Современные высказывания, порочащие евреев

Еврейские священники совершают человеческие жертвоприношения своими святыми руками.

Вольтер. Приложение к его статье о евреях в Dictionnaire Philosophique,

1770 г.

Великий французский мыслитель эпохи Просвещения, воинствующий атеист, вдохнул новую жизнь в средневековый и языческий миф о кровавых человеческих жертвоприношениях, совершаемых евреями. Непримиримая ненависть Вольтера к евреям вдохновила многих современных антисемитов. Например, он называл евреев «самым отвратительным народом мира», но, обладая просвещенческой «толерантностью» добавлял: «Все же их не надо жечь заживо».

К сожалению, Вольтер был одержим ненавистью к евреям.

«Когда Гитлер оккупировал Европу, – пишет французский историк, еврей Леон Поляков, – учителю истории Генри Лебру не составило никакого труда создать компиляцию из антисемитских высказываний Вольтера объемом в 250 страниц» («История антисемитизма: от Вольтера до Вагнера», стр. 87).

Современный американский историк Артур Герцберг, тоже еврей, рассказывает в книге «Французское просвещение и евреи», что Вольтер оказался основным связующим звеном между древним и современным антисемитизмом, Он заразил умы самых просвещенных евреев Европы (тех, кто, казалось, должен был активно выступать за эмансипацию евреев) идеей, что евреи, желающие войти в западное общество, должны отказаться от своей религии.

Известный писатель-сионист Агад Ха’ам утверждал, что «кровавый навет»* дал евреям неожиданное

психологическое преимущество: благодаря ему они не могли поверить в жуткий образ своего народа, созданный антисемитами.