Еврейская мудрость всех времен

Рикардо был последователем экономического либерализма и его убеждения основаны на том, что государство не должно вмешиваться в экономику, а оставить ее на плечах предпринимателей. Его беспокоили вопросы не только свободной торговли, но и честная цена продуктов, которая должна определяться количеством затраченного труда на ее создание. Не смотря на то, что родители Рикардо отреклись от него в 21 год, это не помешало ему стать успешным финансистом и уже в 42 года отойти от активной работы, начав жизнь богатого землевладельца.

* * *

Капитал страны является или основным, или оборотным в зависимости от степени своей долговечности.

* * *

Вода и воздух чрезвычайно полезны, они прямо необходимы для существования, однако при обычных условиях за них нельзя ничего получить в обмен. Напротив, золото, хотя полезность его в сравнении с воздухом или водой очень мала, обменивается на большое количество других благ.

* * *

Не следует упускать из виду, что все продукты страны потребляются, но неизмеримо большое различие заключается в том, потребляются ли они теми, кто воспроизводит другую стоимость вновь, или же теми, кто не воспроизводит таковой. Если мы говорим, что доход сберегается и прибавляется к капиталу, то мы подразумеваем, что та доля дохода, о которой говорится, что она прибавляется к капиталу, потребляется производительными рабочими вместо непроизводительных.

* * *

Соразмерно уменьшению капитала страны необходимо уменьшится и её производство; поэтому если такие (непроизводительные) расходы народа и правительства продолжаются и если годовое воспроизводство постоянно уменьшается, то ресурсы народа и государства будут падать с возрастающей быстротой, и результатом будут нищета и разорение.

* * *

Полезность не является мерой меновой стоимости, хотя она абсолютно существенна для этой последней. Если предмет ни на что не годен, другими словами, если он ничем не служит нашим нуждам, он будет лишён меновой стоимости, как бы редок он ни был и каково бы ни было количество труда, необходимое для его получения.

Генрих Гейне 1797–1856

Гейне как последний поэт «романтической эпохи» начал творить в момент переживания неразделенной любви, чему посвящен сборник «Книга песен». Родители Гейне настаивали на его экономическом или юридическом образовании, но он все таки поступил в Гёттингенский университет, однако был исключен за вызов одного из студентов на дуэль. Большинство своих произведений он написал, проживая в Париже. Последние 5 лет своей жизни Генрих Гейне был парализован, но оставался жизнелюбивым, не переставал творить. Удивительно то, что Гейне очень близко общался с Карлом Марсксом при этом не зная, что они были дальними родственниками по матери. Маркс часто говорил Гейне: «Оставьте эти вечные любовные серенады и покажите поэтам, как орудовать хлыстом», но Генрих Гейне оставался романтиком.

* * *

Есть вещи между землей и небом, которые не в состоянии понять не только наши философы, но и самые обыкновенные дураки.

* * *

Как ни ужасна война, все же она обнаруживает духовное величие человека, бросающего вызов своему сильнейшему наследственному врагу – смерти.

* * *

Женщины творят историю, хотя история запоминает лишь имена мужчин.

* * *

Красивые мысли нередко служат костылями хромым мыслям.

* * *

Любовь! Это самая возвышенная и победоносная из всех страстей! Но ее всепокоряющая сила заключается в безграничном великодушии, в почти сверхчувственном бескорыстии.

* * *

Прошлое – родина души человека. Иногда нами овладевает тоска по чувствам, которые мы некогда испытывали. Даже тоска по былой скорби.

* * *

Что такое любовь? Это зубная боль в сердце.

* * *

Глупец тот, кто пытается прикрыть собственное ничтожество заслугами своих предков.

* * *