Еврейская мудрость всех времен

Всем известный философ, экономист и писатель получил свое образование в Берлине, где изучал право, философию и историю. Закончив университет, Маркс стал гегельянцем-идеалистом, не зря один из его марксистских трудов называется «Материалистическое понимание философии Гегеля». Отказавшись от работы в академической сфере, Карл Маркс долгое время писал для различных газет. В 1844 году Маркс познакомился с Энгельсом, и они оба приняли активное участие в революционных движениях Парижа. В 1848 году Маркс и Энгельс написали свою знаменитую работы «Манифест Коммунистической Партии», который предсказал ход большинства революций. Над своей самой влиятельной работой Маркс работал до последних дней, его труды безусловно возымели успех, «Капитал» стал важнейшим произведением, которое во многом объясняет экономику и нашего времени.

* * *

Природа не строит машин, паровозов, железных дорог, электрических телеграфов, сельфакторов и т. д… Всё это созданные человеческой рукой органы человеческого мозга; овеществленная сила знания.

* * *

Писатель, конечно, должен зарабатывать, чтобы иметь возможность существовать и писать, но он ни в коем случае не должен существовать и писать для того, чтобы зарабатывать.

* * *

Государство нуждается в очень суровом воспитании со стороны народа.

* * *

Всякая эмансипация состоит в том, что она возвращает человеческий мир, человеческие отношения к самому человеку.

* * *

Быть радикальным – значит понять вещь в её корне. Но корнем является для человека сам человек.

* * *

В ледяной воде эгоистического расчета буржуазия потопила священный трепет религиозного экстаза, рыцарского энтузиазма, мещанской сентиментальности. Она превратила личное достоинство человека в меновую стоимость и поставила на место бесчисленных пожалованных и благоприобретенных свобод одну бессовестную свободу торговли. Словом, эксплуатацию, прикрытую религиозными и политическими иллюзиями, она заменила эксплуатацией открытой, бесстыдной, прямой, черствой.

* * *

Всякой общественной форме собственности соответствует своя мораль.

* * *

Коммунизм ни у кого не отнимает возможности присвоения общественных продуктов, он отнимает лишь возможность посредством этого присвоения порабощать чужой труд.

* * *

В отношении к женщине, как к добыче и служанке общественного сладострастия, выражена та бесконечная деградация, в которой человек оказывается по отношению к самому себе.

* * *

Я знаю только одно, что я не марксист!

* * *

Оставаться скромным по отношению к нескромности – это и есть самая серьезная нескромность духа.

* * *

Если характер человека создаётся обстоятельствами, то надо, стало быть, сделать обстоятельства человечными.

* * *

Чрезмерная серьёзность – это самое комичное, а чрезмерная скромность – это самая горькая ирония.

* * *

Если скромность составляет характерную особенность исследования, то это скорее признак боязни истины, чем боязни лжи.

* * *

Сама задача возникает тогда, когда материальные условия её решения уже имеются на лицо или по крайней мере, находятся в процессе становления.

* * *

Всякое начало трудно, – эта истина справедлива для каждой науки.

* * *

Воспитатель сам должен быть воспитан.

* * *

Жестокость характерна для законов, продиктованных трусостью, ибо трусость может быть энергична, только будучи жестокой.

* * *

Новая эра отличается от старой эры главным образом тем, что плеть начинает воображать, будто она гениальна.

* * *

К экономии времени сводится в конечном счете вся экономия.

* * *

Всякая нация может и должна учиться у других. Общество, если даже оно напало на след естественного закона своего развития, – а конечной целью моего сочинения является открытие экономического закона движения современного общества, – не может ни перескочить через естественные формы развития, ни отменить последние декретами. Но оно может сократить и смягчить муки родов.

* * *

Временная разлука полезна, ибо постоянное общение порождает видимость однообразия.

* * *

Без ограничения сферы деятельности нельзя ни в одной области совершить ничего замечательного.

* * *

То, что можно сказать об отношении человека к своему труду, то же можно сказать и об отношении человека к человеку.

* * *