Еврейская мудрость всех времен

Два человека путешествовали в горах. Они пришли в такое место, где причудливые скалы напоминали фигуры людей, различных зверей, каких-то странных, фантастических существ.

– Смотри! – воскликнул один из путников. – Вот голова женщины.

Другой посмотрел и ответил:

– Нет, это – голова старика!

Они начали спорить, каждый доказывал свою правоту. Тут им пришла в голову идея поменяться местами.

– Действительно! – воскликнули они оба. – С одного места видится голова женщины, а с другого – голова старика!

Хотя в обоих случаях эти образы были всего лишь скалами.

Имеющие свой взгляд на жизнь, видят в одном и том же событии кто хорошее, кто плохое.

Анри Бергсон 1859–1941

Анри Бергсон был французским философом, который в отличие от Дарвина изучал эволюцию творческого поведения. Бергсон ставил на первое место такие понятия как «интуиция», «жизненный порыв», «сознание» и «мораль». Бергсон четко разделял материю и дух. Эволюция человека, по мнению философа, происходила за счет обращения внимания на собственное сознание, поиска своих нравственных, эстетических и религиозных ценностей. Вся теория Анри Бергсона изложина в его книге «Творческая эволюция», которая в 1927 году получила Нобелевскую премию по литературе.

* * *

Эволюция есть беспрерывно возобновляющееся творчество.

* * *

Смерть – таинственное лекарство против тщеславия.

* * *

Тысяча фотографий Парижа не есть Париж.

* * *

Наш ум – это металл, извлеченный из формы, а форма – это наши действия.

* * *

Человек чувствует свой долг лишь в том случае, если он свободен.

* * *

Наш ум – это металл, извлеченный из формы, а форма – это наши действия.

* * *

Наш жизненный путь усеян обломками того, чем мы начинали быть и чем мы могли бы сделаться.

* * *

…жизнь в целом является как бы огромной волной, которая распространяется от центра и почти на всей окружности останавливается и превращается в колебание на месте: лишь в одной точке препятствие было побеждено, импульс прошёл свободно. Этой свободой и отмечена человеческая форма. Повсюду, за исключением человека, сознание оказалось загнанным в тупик: только с человеком оно продолжало свой путь.

* * *

Было бы так же нелепо отказать в сознании животному, потому что оно не имеет мозга, как заявить, что оно не способно питаться, потому что не имеет желудка.

* * *

Мы познаём человека не по тому, что он знает, а по тому, чему он радуется.

* * *

Вселенная – лишь механизм для создания богов.

* * *

Интеллект присутствует повсюду, где есть суждение, состоящее в том, чтобы направить прошлый опыт на опыт настоящий, положив начало изобретению. «Творческая эволюция»

* * *

Интуиция – это ставший бескорыстным инстинкт, способный рефлектировать по поводу собственного объекта и неопределенно наполнять его.

* * *

Думай, как человек действия, действуй, как человек мысли.

* * *

Единственное лекарство против тщеславия – смех, и единственный недостаток, над которым можно смеяться, – тщеславие.

* * *

Жить – значит меняться, меняться – значит взрослеть, а взрослеть – значит непрестанно творить себя самого.

* * *

Здравый смысл заключается в умении припоминать, – я с этим согласен, – но также, и в особенности, в том, чтобы уметь забывать. Здравый смысл есть усилие ума, который непрерывно приспособляется, меняя идею, когда меняется предмет. Это и есть подвижность ума, в точности следующая во всем подвижности вещей. Это – постоянно подвижное, непрерывное наше внимание к жизни. «Смех»

* * *

Каждое наше состояние, исходя от нас, в то же время меняет нашу личность, ибо является новой, только что принятой нами формой. «Творческая эволюция»

* * *

Надежда доставляет нам большое удовольствие, но это удовольствие столь интенсивно потому, что будущее, которым мы распоряжаемся по своей воле, предстает одновременно во множестве форм, одинаково заманчивых и одинаково возможных. Но самое желанное может осуществиться лишь ценой утраты чего-то другого, ценой больших потерь. Идея будущего, чреватого бесконечными возможностями, богаче самого будущего. Вот почему в надежде больше прелести, чем в обладании, во сне – чем в реальности. «Опыт о непосредственных данных сознания»

Еврейские притчи

Одного раввина спросили:

– Чем может утешиться человек, попавший в беду?

Он ответил:

– Умный человек утешает себя тем, что сознает неизбежность случившегося. Дурак же утешается мыслью, что с другими произошло то же, что с ним.

* * *