Читаем Еврейская мудрость полностью

Heer, Friedrich. God’s First Love. New York: Weybright and Talley, 1967.

Heinemann, Benno. The Maggid of Dubno and His Parables. New York: Feldheim, 1978.

Hentoff, Nat. Free Speech for Me, but Not for Thee: How the American Left and Right Relentlessly Censor Each Other, New York: HarperCollins, 1992.

Herberg, Will. Four Existentialist Theologians: A Reader from the Works of Jacques Maritain, Nicholas Berdyaev, Martin Buber and Paul Tillich. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1958.

Herring, Basil. Jewish Ethics and Halakhah for Our Time: Sources and Commentary, New York: Ktav and Yeshiva University Press, 1984.

Hertzberg, Arthur. The French Enlightenment and the Jews: The Origins of Modern Anti-Semitism, New York: Schocken Books, 1970.

Himelstein, Shmuel. A Touch of Wisdom, a Touch of Wit: A Sparkling Treasury of Jewish Anecdotes, Ideas and Advice. Brooklyn, N.Y.: Mesorah Publications, 1991.

Himmelfarb, Milton, and David Singer, eds. American Jewish Year Book – 1986. Philadelphia: American Jewish Committee (New York) and Jewish Publication Society of America, 1986.

Himmelfarb, Milton, ed. The Condition of Jewish Belief. New York: Macmillan, 1969.

Hitler, Adolf. Mein Kampf, English edition, trans.

R. Manheim. Boston: 1943.

Howe, Irving and Eliezer Qreenberg, eds. Ashes Out of Hope: Fiction by Soviet Yiddish Writers. New York: Schocken Books, 1977.

Howe, Irving. The Critical Point: On Literature and Culture. New York: Horizon, 1973.

Israel, Steve, and Seth Forman, eds. Great Speeches Throughout Jewish History. Northvale, N.J.: Jason Aronson, Inc., 1994.

Jacobs, Louis. Jewish Law. New York: Behrman House, 1968.

Jewish Ethics and Halakhah for Our Time, Vol. II. Hoboken, N.J.: Ktav and Yeshiva University Press, 1989.

Jewish Women in Time and Torah. New York: Ktav, 1990.

Jokes and Their Relation to the Unconscious, New York: Norton, 1963.

Joseph, Morris. Judaism as Creed and Life. New York: Bloch, 1925.

Josephus, Flavius. Against Apion, Antiquities, and The Jewish War are all available in the Loeb Classical Library, 9 vols. Translated by H. St. J. Thackeray, Ralph Marcus, and Louis Feldman, 1926–1965.

Judaism and Healing: Halakhic Perspectives. New York: Ktav, 1981. Judaism and Modern Man. New York: Atheneum, 1979.

Kaplan, Lawrence. The Hazon Ish: Haredi Critic of Traditional Orthodoxy, in Jack Wertheimer, ed., The Uses of Tradition: Jewish Continuity in the Modern Era. New York: Jewish Theological Seminary, 1992, pages 145–173.

Katsh, Abraham, trans, and ed. The Warsaw Diary of Chaim A. Kaplan. New York: Macmillan, 1965; Collier (pbk.), 1973.

Katz, Dov. Tnuat Ha-Mussar (The Mussar Movement), 5 vols. Tel Aviv, published 1945–1952.

Katz, Jacob. Was the Holocaust Predictable? in Yehuda Bauer and Nathan Rotenstreich, eds… The Holocaust as Historical Experience. New York: Holmes and Meir, 1981, pages 23–41.

Kaufmann, Walter. Religions in Four Dimensions: Existential, Aesthetic, Historical, Comparative. New York: Reader’s Digest Press, 1976.

Kellner, Menachem, ed. Contemporary Jewish Ethics. New York: Sanhedrin Press, 1978.

Kenen, I. L. Israel’s Defense Line: Her Friends and Foes in Washington. Buffalo: Prometheus Books, 1981.

Kirschenbaum, Aaron. Equity in Jewish Law: Halakhic Perspectives in Law: Formalism and Flexibility in Jewish Civil Law. Hoboken, N.J.: Ktav, 1991.

Kirschner, Robert. Rabbinic Responsa of the Holocaust Era. New York: Schocken Books, 1985.

Koch, Edward, with Daniel Paisner. Citizen Koch: An Autobiography. New York: St. Martin ’s Press, 1992.

Kurzman, Dan. Ben-Gurion: Prophet of Fire. New York: Simon and Schuster, 1983.

Kurzweil, Arthur. The Treatment of Beggars According to Jewish Tradition, in Danny Siegel, Gym Shoes and Irises: Personalized Tzedakah. Spring Valley, N.Y.: The Town House Press, 1982, pages 103–117.

Kushner, Harold. To Life! A Celebration of Jewish Being and Thinking. Boston: Little, Brown and Company, 1993.

Lamm, Maurice. The Jewish Way in Love and Marriage. New York: Harper and Row, 1980.

Lamm, Norman. Ecology in Jewish Law and Theology, in his Faith and Doubt: Studies in Traditional Jewish Thought. New York: Ktav, 1986, pages 162–185.

Langer, Jiri. Nine Gates to the Chassidic Mysteries, trans. Stephen Jolly. Northvale, N.J.: Jason Aronson, Inc., 1993.

Laqueur, Walter. A History of Zionism. New York: Holt, Rinehartand Winston, 1972.

Levi, Primo. Survival in Auschwitz, trans. S. Woolf. New York: Collier, 1961.

Levine, Peter. Ellis Island to Ebbets Field: Sport and the American Jewish Experience, New York: Oxford University Press, 1992.

Levkov, Ilya. Bitburg and Beyond: Encounters in American, German and Jewish History. New York: Shapolsky Publishers, 1987.

Lichtheim, George. Collected Essays, New York; Viking Press (pbk.), 1973.

Linzer, Norman, ed. Understanding Bereavement and Grief, New York: Ktav and Yeshiva University Press and Jewish Funeral Directors of America, 1977.

Lipstadt, Deborah. Denying the Holocaust: The Growing Assault on Truth and Memory. New York: Free Press, 1993.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Этика Спинозы как метафизика морали
Этика Спинозы как метафизика морали

В своем исследовании автор доказывает, что моральная доктрина Спинозы, изложенная им в его главном сочинении «Этика», представляет собой пример соединения общефилософского взгляда на мир с детальным анализом феноменов нравственной жизни человека. Реализованный в практической философии Спинозы синтез этики и метафизики предполагает, что определяющим и превалирующим в моральном дискурсе является учение о первичных основаниях бытия. Именно метафизика выстраивает ценностную иерархию универсума и определяет его основные мировоззренческие приоритеты; она же конструирует и телеологию моральной жизни. Автор данного исследования предлагает неординарное прочтение натуралистической доктрины Спинозы, показывая, что фигурирующая здесь «естественная» установка человеческого разума всякий раз использует некоторый методологический «оператор», соответствующий тому или иному конкретному контексту. При анализе фундаментальных тем этической доктрины Спинозы автор книги вводит понятие «онтологического априори». В работе использован материал основных философских произведений Спинозы, а также подробно анализируются некоторые значимые письма великого моралиста. Она опирается на многочисленные современные исследования творческого наследия Спинозы в западной и отечественной историко-философской науке.

Аслан Гусаевич Гаджикурбанов

Философия / Образование и наука