Читаем Еврейская традиция в культуре Древней Руси полностью

Иордань — по названию реки Иордан в Палестине. Так называют прорубь для освящения воды в праздник Крещения Господня (6 января) в память о крещении Иисуса Христа в водах реки Иордан Иоанном Крестителем. В этот день часто устраивались смотрины: наряженные девушки выходили «к Иордани», а парни выглядывали себе невест.

Осанна — помоги (Бог) нам.

В русской литературе и в быту часто используются выражения, взятые из Библии, и порожденные некогда мудростью древнееврейского народа:

Кто не работает, тот не ест.

Всему свое время.

Время жить и время умирать.

Время бросать камни и время собирать камни.

Перековать мечи на орала.

Зарыть талант в землю.

Всё вернется на круги своя.

Хлеб насущный.

Суета сует.

Мерзость запустения.

Соломоново решение.

Манна небесная.

Вавилонское столпотворение,

и многие другие.

В качестве русских имен и фамилий продолжают сохраняться множество древнееврейских слов и выражений. Вот, например, данные исследований по Ростовской области, охватывающие период с 1612 года, когда это были земли Войска Донского (21, стр. 183–219). Из списка более чем 720 зарегистрированных русских имен имеется 71 имя с древнееврейским значением. Вот некоторые из имен и образованные на их основе фамилии (за исключением уже приведенных выше).

Авил — колос. Авиловы.

Адам — красный муж (сделанный из глины). Адамовы.

Азарий — божья помощь. Азаровы.

Аким — утверждение божье. Акимовы.

Алферий — перемена. Алферовы.

Анна — благодать. Анненковы, Аннинские.

Ананий — благодать божья. Ананьевы.

Вавила — бунтовщик. Вавиловы.

Варнава — сын утехи. Варнавские.

Варфоломей — сын пашни (Бар Толмай). Варфоломеевы.

Вениамин — сын правой руки. Веньяминовы.

Гаврила — оплот бога. Гавриловы.

Гурий — львенок. Гурьевы.

Данила — бог мой судья. Даниловы.

Елизар — которому помогает бог. Елизаровы.

Елисей — коего спасение бог. Елисеевы.

Ефрем — плодовитый. Ефремовы.

Захар — бог вспомнил. Захаровы.

Земфира — песня.

Иван — божья благодать. Ивановы. (Здесь заметим, что имеется и другое значение имени Иван, восходящее по линии: Иван — Иоанн — Иоханн — Иоханан — Йехоханаан. Последнее может быть переведено как «Яхве в Ханаане». Не тот ли самый Иван, что родства не помнит?…)

Илья — божья сила. Ильины, Ильичевы.

Исай — спасение божье. Исаевы.

Иуда — хваленный. Юдины, Юденичи.

Лазарь — божья помощь. Лазаревы.

Мария — госпожа, совершенство, горькая. Марьины.

Марфа — владычица, печальная. Марфины.

Матвей — божий дар. Матвеевы.

Михаил, Михей — кто подобен богу. Михайловы, Михеевы.

Назар — посвященный богу. Назаровы.

Наталия — утешение.

Осип — преумножение. Осиповы.

Савва — неволя.

Савелий — тяжкий труд. Савельевы.

Семен — услышанный. Семеновы.

Серафима — пламенная. Серафимовы.

Симон — слух. Симоновы.

Сысой — шестой. Сысоевы.

Тамара — смоковница — финиковая пальма. Тамарины, Тамарские.

Фаддей — похвала. Фадеевы.

Фекла — совершение. Феклистовы.

Фома — близнец. Фомины.

Это, разумеется, далеко не все имена и фамилии, встречающиеся в практике и имеющие какое либо еврейское первоначальное значение.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии