Читаем Еврейская традиция в культуре Древней Руси полностью

Как уже знает каждый читающий Библию, от 12 сынов Иакова произошли 12 колен (племен) Израилевых. На это обстоятельство особенно нажимают русский патриот А.И.Солженицын и русский националист А.М.Буровский, когда подчеркивают у современных евреев некие «племенные» связи, обычаи и традиции. Об этом нам уже приходилось писать на страницах журнала «Заметки по еврейской истории» (№№ 45–47, 55–62). На самом деле все еврейские племена уже успели хорошо перемешаться ко времени Иисуса из Назарета, то есть к началу нашей эры, и превратиться в единый еврейский народ. Но тогда, в Египте, во времена фараонов, в период с примерно с ХУП по ХШ века до н. э., на протяжении 400 лет потомки каждого из 12 сынов Иакова формировали собой семейства, роды и племена. К ХШ веку до н. э. на египетском престоле много раз сменились царствующие династии, отношение к евреям поменялось, и они решили бежать. Бежать назад, в землю Ханаанскую. Из среды еврейского национального меньшинства в Египте к тому времени выдвинулся неформальный лидер, вождь, пророк по имени Моисей. Вот он изображен на иконе «Преображение» (около 1403 года).



Рис. 9. «Святой пророк Моисей». Деталь иконы (Из кн.: Московская икона XIV–XVII веков)


Но прежде, чем решиться на побег, Моисей и брат его Аарон попытались уладить с египетскими властями все проблемы, связанные с притеснением евреев, по-хорошему. „Let my people go!“ (Отпусти мой народ!) — поется ныне в популярном американском шлягере о тех переговорах, кончившихся ничем. Переговорщики с еврейской стороны, Моисей и Аарон, в качестве православных святых попали на иконы; об имени же того фараона мнения историков расходятся. Вот они, братья и соратники в борьбе за освобождение своего народа.



Рис. 10. «Святые пророки Моисей и Аарон». Деталь иконы


Святость Моисея в церкви не вызывает сомнений: даже лицо его испускало свет.

«Святой пророк Моисей должен был закрывать лицо свое покрывалом, чтобы не ослеплять людей светом, исходящим от лица его» (8, стр. 35).

Хотя брат его Аарон был всего лишь на три года старше Моисея, в народном сознании его образ сохранился в виде седого старца. Братья происходили из колена (племени) Левия; Моисей стал народным вождем, Аарон же стал религиозным лидером, первым священником еврейского народа.

«Иудеи имели 83 первосвященника от Аарона до разрушения храма Титом в 79 г. от Р.Х., в продолжение 1594-летнего периода времени» (6, стр. 7).

В этом качестве святой Аарон и попал на русские иконы.



Рис. 11. «Святой пророк Аарон Первосвященник». Деталь иконы


О роли Аарона в православной традиции говорит «Полный православный богословский энциклопедический словарь» (16, стр. 10).

«Как первый первосвященник Ветхого Завета, Аарон, по учению св. ап. Павла,… был прообразом Иисуса Христа, Первосвященника Нового Завета. В лике святых Аарон чествуется православною церковью в неделю св. праотцев, пред праздником Рождества Христова».

Потомки Аарона по Библии получили «навечно» право быть по профессии

священнослужителями. Они далее называются «сынами Аарона» или «левитами», так как оба брата, Аарон и Моисей, были из колена Левия.

Имена «Аарон» и «Моисей» почему-то не получили распространения среди русских имен, зато они считаются своими у мусульманских народов: там им соответствуют имена «Гарун» и «Муса» (например, Гарун аль-Рашид, Муса Джалиль). Имя Аарон означает — «гора света». Имя Моисей означает — «извлеченный из воды». Память св. пророка Моисея Боговидца празднуется церковью 4 сентября. Фамилия Моисеев часто встречается среди русских фамилий.

Священная История повествует дальше о завоевании Земли Ханаанской воинами 12 израильских племен, возглавляемыми полководцем Иисусом Навином, расселении племен по разным областям Ханаана, об эпохе судей — племенных вождей евреев. Интересно, что среди этих племен особенно выделяется племя Иуды: именно от него ведут свое начало все цари в Иерусалиме, а также и сам Иисус Христос. Иуда как синоним предателя — есть позднейшее изобретение, никак не умалявшее значение племени Иуды и его членов — древних иудеев. Всё это должен был знать каждый грамотный верующий православный, каждый истинно русский человек. И до революции 1917 года в России так оно и было.

Племена жили немирно, враждовали между собой и с соседями, терпели от них набеги, порабощения и обложения непосильной данью. Соседи, филистимляне, жители прибрежных областей, выходцы с греческого Крита, и ханаанеяне, коренные жители степной и горной частей страны, естественно, были недовольны вторжением и кратковременным господством пришельцев — израильских племен. Те и другие пытались взять реванш, часто успешный, в результате чего пришельцы-евреи из господ часто превращались в порабощенных рабов. И уже израильтяне страдали и плакали, взывая к Богу о помощи. Картина, типичная для времени раздробленности страны на племенные полунезависимые и независимые карликовые княжества и республики.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции
1917: русская голгофа. Агония империи и истоки революции

В представленной книге крушение Российской империи и ее последнего царя впервые показано не с точки зрения политиков, писателей, революционеров, дипломатов, генералов и других образованных людей, которых в стране было меньшинство, а через призму народного, обывательского восприятия. На основе многочисленных архивных документов, журналистских материалов, хроник судебных процессов, воспоминаний, писем, газетной хроники и других источников в работе приведен анализ революции как явления, выросшего из самого мировосприятия российского общества и выражавшего его истинные побудительные мотивы.Кроме того, авторы книги дают свой ответ на несколько важнейших вопросов. В частности, когда поезд российской истории перешел на революционные рельсы? Правда ли, что в период между войнами Россия богатела и процветала? Почему единение царя с народом в августе 1914 года так быстро сменилось лютой ненавистью народа к монархии? Какую роль в революции сыграла водка? Могла ли страна в 1917 году продолжать войну? Какова была истинная роль большевиков и почему к власти в итоге пришли не депутаты, фактически свергнувшие царя, не военные, не олигархи, а именно революционеры (что в действительности случается очень редко)? Существовала ли реальная альтернатива революции в сознании общества? И когда, собственно, в России началась Гражданская война?

Дмитрий Владимирович Зубов , Дмитрий Михайлович Дегтев , Дмитрий Михайлович Дёгтев

Документальная литература / История / Образование и наука
100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии