ЕВРЕЙСКИЙ ФАШИЗМ, или Хабад - дорога в ад

Критерии вклада данного гражданина в экономику Государства Израиль будут устанавливаться на основе рекомендаций министра, министерство которого отвечает за конкретную сферу, получившую этот вклад».

Таким образом, можно сказать, что сегодня для многих членов общины - евреев, проживающих в различных странах, появилась мотивация быть более активными по отношению к Израилю и работать с ним. Одним словом, произошла революция во взаимоотношениях диаспоры и Израиля… ‹…›

По просьбе нашего корреспондента ситуацию прокомментировал лидер Еврейской общины Украины Вадим Рабинович:

«Я сегодня абсолютно счастлив, потому что это событие - первый шаг к восстановлению исторической справедливости. Всем понятно, что евреи в диаспоре обладают, если так можно выразиться, двойной внутренней гражданственностью. Они лояльны к стране, в которой живут и работают, и в то же время их сердца всегда принадлежат Израилю. Я считаю, что с учетом трагедий, произошедших с евреями в этом веке, особенно с учетом Холокоста, было бы правильно именно для еврейских общин мира внедрить право на двойное гражданство, дав тем самым возможность евреям всего мира быть лояльными гражданами тех государств, где они живут, приносить пользу и быть настоящими гражданами страны, и в то же время иметь израильское гражданство, чтобы иметь возможность быть лояльным к своей исторической родине. ‹…› Я действительно считаю это революцией и перспективной инициативой новых сильных диаспор. Если раньше возрожденные из пепла общины Украины, России и Белоруссии с протянутой рукой и с надеждой в глазах смотрели на Израиль, то сегодня они расправили плечи, говоря: «Мы тоже можем помочь Государству Израиль, как помогаем тем странам, в которых живем!» Я считаю, что это великий день торжества исторической справедливости» («От сердца к сердцу», № 50, декабрь 2004 г.).

Итак, давайте разберемся, в чем собственно состоит провозглашенная Рабиновичем «еврейская национальная революция» и каковы ее дальнейшие перспективы. Существует как минимум три аспекта оценки этого события: политический, бытовой и моральный. Начнем, пожалуй, с последнего.

Прежде всего, напомню слова самого Вадима Зиновьевича, которыми он разогревал толпу студентов, согнанных 25 мая 2004 года на митинг в противовес защитникам «Сільських Вістей», пикетировавшим здание Апелляционного суда: «…Мы собрались сказать: «Берегите эту землю, берегите Украину!» (www/mignews.com.ua).

А теперь примерьте их к перечню вышеизложенных «проблем», которые подвигли «украинского патриота» Рабиновича к революционным преобразованиям в отношениях между Израилем и диаспорой, то есть всеми евреями, проживающими за пределами «исторической родины»: проблема двойного гражданства, дилемма «либо - там, либо - здесь», потери еврейским государством колоссального делового, финансового, человеческого и духовного потенциала и т. д.

Как видите, лицемерие этого провокатора не знает границ. С одной стороны публичные сопли-вопли на тему любви к Украине, с другой - подпольная возня с двойным гражданством на благо бедного, обделенного государства Израиль, которое просто загибается из-за отсутствия у украинских (и не только) евреев израильских паспортов!

На деле же это выглядит так: Вадим Зиновьевич Рабинович, эта вражина «с двойной внутренней гражданственностью», формирует внутри Украины «пятую колонну», которая, прикрываясь украинским паспортом, благополучно занималась бы здесь коммерческой деятельностью, а ее плоды вкушала «историческая родина», поощрявшая бы закордонных евреев израильскими паспортами. При этом Рабинович, гордо выпятив «всеукраинскую» еврейскую грудь, в который раз вещает от имени всех украинских евреев, и плевать он хотел на то, что перед тысячами его соплеменников никогда не стояла и не стоит дилемма «либо - там, либо - здесь», что они хотят одного - спокойно жить и работать на украинской земле, которую искренне считают своей единственной Родиной.

Но самое страшное в том, что подобными «революционными» инициативами Рабинович искушает местное еврейство отпасть от настоящей родины и втихаря грезить об «обетованном» гражданстве, которое стараниями Вадима Зиновьевича вдруг оказалось таким доступным - стоит только начать работать во благо «исторической родины», и вожделенный паспорт у тебя в кармане. А на фоне «антисемитских» страшилок, раздутых тем же Рабиновичем, найдется немало желающих вступить в израильское «подполье» - мало ли что…

На чисто бытовом уровне обладание израильским паспортом тоже сулит немалые выгоды.