Многие благословения, произносимые сегодня, созданы две тысячи лет назад, во времена римской оккупации Иудеи. Акцент на том, что все создал Б-г, предостерегает от чрезмерного восхищения техническим и военным могуществом Рима. Ведь в конечном итоге все создал Б-г. Вдобавок многие евреи считали себя покинутыми Б-гом, а благословения несколько раз в день напоминали им, что Б-г с евреями.
В современном мире благословения тоже напоминают, что Б-г ежедневно заботится о нас. Авраам Йеѓошуа Ѓешель писал: «(Когда мы пьем стакан воды), мы напоминаем себе о вечной тайне творения. «Благословен Ты… по Чьему слову все возникло». Простое действие – и чудо. Желая съесть хлеб или плод, насладиться ароматом вина… глядя на цветущие деревья, встречая знатока Торы или светских наук… мы учимся призывать Его великое имя… Это одна из целей еврейского образа жизни: чувствовать скрытые любовь и мудрость во всех вещах».
Существуют благословения по поводу чудес природы, например молнии («Благословен Ты… творящий мироздание»), красивых деревьев и животных («Благословен Ты… имеющий такое в Своем мире»), светского ученого («Благословен Ты… давший мудрость плоти и крови»), знатока Торы («Благословен Ты… давший Свою мудрость чтущим Тебя»), дурной вести («Благословен Ты… Судья справедливый») и хорошей новости («Благословен Ты… Который добр и творит добро»).
По окончании любой трапезы, включавшей хлеб, положено прочесть «Биркат ѓамазон», цикл благословений, благодарящих ь-га за данное людям пропитание. Характерно уже первое благословение: «Благословен Ты, Б-г, питающий все живое».
На всех ортодоксальных (и многих неортодоксальных) свадьбах гостям на память раздают маленькие книжки с текстом «Биркат ѓамазон», на обложках которых написаны имена пары и дата свадьбы.
Евреи, посещающие три ежедневные службы и произносящие в течение дня другие положенные благословения, воздают славу Б-гу около ста раз в день: благословение на иврите –
Одно из известных еврейских благословений –
Заканчивая свой труд, к которому я шел и умом и сердцем почти всю жизнь, я и использую это традиционное благословение и произнесу: «Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь Вселенной, Кто дал мне жизнь, и поддерживал ее во мне, и дал мне дожить до этого времени».
Книги Танаха в традиционном русском переводе
Рекомендуемая литература
Библия
1. Айзенберг И. Что такое Тора? Иерусалим, 1989.
2. Амусин И. Проблемы социальной структуры обществ древнего Ближнего Востока (I тысячелетие до н. э.) по библейским источникам. М., 1993.
3. Вайнгрин Д. Введение в текстологию Ветхого Завета. М., 2002.
4. Вайс М. Библия и современное литературоведение: метод целостной интерпретации. М.; Иерусалим, 2001.
5. Вейнберг И. Рождение истории: историческая мысль на Ближнем Востоке середины I тыс. до н. э. М., 1993.
6. Вейнберг Й. Введение в Танах. В 3 т. М., 2002–2004.
7. Грант М. История Древнего Израиля. М., 1998.
8. Грейвс Р., Патай Р. Иудейские мифы. Книга Бытия. М., 2002.
9. Жемчужины Торы: творение мира. Иерусалим, 2001.
10. Зильбер И. Беседы о Торе. Иерусалим, 2003.
11. История еврейского народа / Под ред. Ш. Эттингера. М.; Иерусалим, 2002.
12. Кетувим / Ред. пер. Д. Йосифон. Иерусалим, 1978.