Читаем Еврейский мир. Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии полностью

720. Лэм Н. Вера и сомнение: традиционная еврейская мысль и современность. Иерусалим, 2000.

721. Милитарев А. Воплощенный миф. «Еврейская идея» в цивилизации. М., 2003.

722. Миллер И. Оберегая сад души. Иерусалим, 1989.

723. Неер А. Ключи к иудаизму. Иерусалим, 1989.

724. Орловек Н. Мой сын мой ученик. Мой ученик мой сын: дисциплина с любовью. Основанное на Торе практическое руководство. В 2 ч. Иерусалим, 2001.

725. Пели П. Тора сегодня. Иерусалим, 1991.

726. Пилкинггон С.-М. Иудаизм. М., 2002.

727. Прейгер Д., Телушкин Д. Восемь вопросов об иудаизме. СПб., 1992.

728. Розенберг Н. Раби Иеѓуда Ливо бен Бецалель из Праги, известный как Маѓараль: Нецах Исроэль. Огласовка текста, перевод, подробный комментарий и авторские приложения. Реховот, 2002.

729. Розенталь Г., Хомолка В. Этот многоликий иудаизм: религиозные течения в современном иудаизме. Берлин, 2003.

730. Рэдклиф С.-Х. Тонкое равновесие: любовь и власть в еврейском воспитании. Иерусалим, 1997.

772. Сафран А. Мудрость каббалы. Иерусалим, 2004.

773. Соловейчик Й. Катарсис. Сб. статей. Иерусалим, 1991.

774. Соловейчик Й. О раскаянии. Иерусалим, 1993.

775. Соловейчик Й. Община завета. Иерусалим, 1989.

776. Стейнберг М. Основы иудаизма. Иерусалим, 1989.

777. Султанович З. Живая связь: еврейская традиция, история и культура. Тель-Авив, 1997.

778. Тора и наука / Сост. З. Коэн. Иерусалим, 1999.

779. Телушкин И. Еврейская мудрость. Ростов-на-Дону, 2001.

780. Телушкин И. Еврейские ценности: еврейская традиция день за днем. Ростов-на-Дону, 2003.

781. Урбах Э. и др. Народ обособленный. Иерусалим, 1978.

782. Факенгейм Э. Что такое иудаизм? М.; Иерусалим, 2002.

783. Фельдман А. Река, котел и птица: как решить семейные проблемы, руководствуясь принципами Торы. Иерусалим, 1993.

783. Хазон Иш. Вера и упование. Иерусалим, 2004.

784. Хафец Хаим. Открою уста свои в притче. Избранные притчи учителя нашего рабби Исраэля Меира га-Когена из Радина, прозванного Хафец Хаим – «Жаждущий жизни». М.; Иерусалим, 2003.

785. Ховав М. Баалей тшува – портреты. Иерусалим, 1990.

786. Цдака: Учителю и ученику. Избранное из источников иудаизма / Ред. и сост. Ш. Клигман. Иерусалим, 1993.

787. Шварц Й. Гиюр – принятие еврейства: смысл и законы. Иерусалим, 1994.

788. Шварц Й. Семь законов Торы народам мира. М., 1993.

789. Шнеерсон М.-М. Обретение Неба на Земле. 365 размышлений ребе Менахема-Мендла Шнеерсона / Сост. Ц. Фриман. М., 2001.

790. Шнеерсон М.-М. Уроки Торы. В 2 т. М., 2002–2003.

791. Штейнзальц А. Взгляд. М., 2001.

792. Штейнзальц А. Простые слова. М., 2001.

793. Штейнзальц А. Творящее слово. М., 1995.

794. Штереншис М. Многоликий иудаизм. Герцлия, 2002.

795. Шулхан Арух. Законы еврейской жизни. Иерусалим, 1974.

796. Энциклопедия иудаизма «Меир Натив» / Сост. Ш.-З. Ариэль. Иерусалим, 1983.

797. Эрлангер Г. Знаки времен: зодиак в еврейской традиции. М.; Иерусалим, 2003.

Еврейский календарь и еврейские праздники

798. Барац А. Два имени Единого Бога. Годовой круг чтения Торы. М.; Иерусалим, 2004.

799. Барселла М. Пурим. Иерусалим, 1989.

800. Барселла М. Рош Гашана и месяц Элул. Иерусалим, 1976.

801. Барселла М. Ханука. Иерусалим, 1976.

802. Береговский М. Пуримшпили. Еврейские народные музыкально-театральные представления. Киев, 2001.

803. В этом году в Иерусалиме. Руководство к пасхальному седеру. Иерусалим, 1990.

804. Глазерсон М. Тайны еврейских праздников. М.; Иерусалим, 2000.

805. Год «Шмита» в стране Израиля. Иерусалим, 1986.

806. Гринберг М. Субботние песни. М.; Иерусалим, 1990.

807. Грюнфельд И. Шаббат: руководство к его пониманию и соблюдению. Иерусалим, 1992.

808. Девятое Ава. Иерусалим, 1989.

809. Дни трепета. Сб. молитв и статей к праздникам Рош Ѓашана и Йом-Кипур / Сост. П. Полонский. Иерусалим, 1991.

810. Дни Хануки: законы, обычаи и их смысл. Из высказываний наших благословенной памяти учителей о Хануке / Сост. М. Франк. Иерусалим, б.г.

811. Йом-Кипур. Иерусалим, 1978.

812. Каплан А. Суббота – день вечности. Иерусалим, 1979.

813. Ки-Тов Э. Книга нашего наследия. М.; Иерусалим, 2008.

814. Козодой Р. Еврейские праздники. М., 2001.

815. Махзор на праздники Песах, Шавуот, Суккот. Иерусалим, 2002.

816. Носенко Е. «…Вот праздники Бога». Историко-генетическое исследование еврейских праздников. М., 2001.

817. Палант Д., Гиссер И., Фейгин А. Впусти субботу в твой дом: практическое руководство по проведению субботы. Иерусалим; М., 2003.

818. Пантелят М. Царица суббота: законы субботы. Иерусалим, 2001.

819. Пасхальная Агада: руководство по проведению Песаха дома и в общине. М.; Иерусалим, 1998.

820. Пасхальная Агада / Комм. М. Глазерсона. М.; Иерусалим, 2000.

821. Песах / Сост. П. Полонский. Иерусалим; М., 1991.

822. Полонский П., Китросская М. Шавуот. Иерусалим, 1992.

823. Пурим: смысл и философия Пурима / Сост. П. Полонский. Иерусалим, 1991.

824. Суббота. Праздники. Будни / Сост. Р. Энтин. Бней-Брак, 1989.

825. Субботние песни, благословение после еды (застольная молитва) и благословения о наслаждениях, согласно обычаям ашкеназских, сефардских и восточных еврейских общин. М.; Иерусалим, б.г.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1941. Пропущенный удар
1941. Пропущенный удар

Хотя о катастрофе 1941 года написаны целые библиотеки, тайна величайшей трагедии XX века не разгадана до сих пор. Почему Красная Армия так и не была приведена в боевую готовность, хотя все разведданные буквально кричали, что нападения следует ждать со дня надень? Почему руководство СССР игнорировало все предупреждения о надвигающейся войне? По чьей вине управление войсками было потеряно в первые же часы боевых действий, а Западный фронт разгромлен за считаные дни? Некоторые вопиющие факты просто не укладываются в голове. Так, вечером 21 июня, когда руководство Западного Особого военного округа находилось на концерте в Минске, к командующему подошел начальник разведотдела и доложил, что на границе очень неспокойно. «Этого не может быть, чепуха какая-то, разведка сообщает, что немецкие войска приведены в полную боевую готовность и даже начали обстрел отдельных участков нашей границы», — сказал своим соседям ген. Павлов и, приложив палец к губам, показал на сцену; никто и не подумал покинуть спектакль! Мало того, накануне войны поступил прямой запрет на рассредоточение авиации округа, а 21 июня — приказ на просушку топливных баков; войскам было запрещено открывать огонь даже по большим группам немецких самолетов, пересекающим границу; с пограничных застав изымалось (якобы «для осмотра») автоматическое оружие, а боекомплекты дотов, танков, самолетов приказано было сдать на склад! Что это — преступная некомпетентность, нераспорядительность, откровенный идиотизм? Или нечто большее?.. НОВАЯ КНИГА ведущего военного историка не только дает ответ на самые горькие вопросы, но и подробно, день за днем, восстанавливает ход первых сражений Великой Отечественной.

Руслан Сергеевич Иринархов

История / Образование и наука
100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Чингисхан
Чингисхан

Роман В. Яна «Чингисхан» — это эпическое повествование о судьбе величайшего полководца в истории человечества, легендарного объединителя монголо-татарских племен и покорителя множества стран. Его называли повелителем страха… Не было силы, которая могла бы его остановить… Начался XIII век и кровавое солнце поднялось над землей. Орды монгольских племен двинулись на запад. Не было силы способной противостоять мощи этой армии во главе с Чингисханом. Он не щадил ни себя ни других. В письме, которое он послал в Самарканд, было всего шесть слов. Но ужас сковал защитников города, и они распахнули ворота перед завоевателем. Когда же пали могущественные государства Азии страшная угроза нависла над Русью...

Валентина Марковна Скляренко , Василий Григорьевич Ян , Василий Ян , Джон Мэн , Елена Семеновна Василевич , Роман Горбунов

Детская литература / История / Проза / Историческая проза / Советская классическая проза / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес