Еврейский мир

Однажды реб Арье встречался с президентом Израиля Ицхаком Бен-Цви. Президент рассказал ему, что очень удивился, когда судья Верховного суда США спросил его, не знает ли он реб Арье. Судье, как выяснилось, довелось посетить центральную тюрьму Иерусалима в тот момент, когда администрация беседовала с заключенным, которого хотели досрочно отпустить за хорошее поведение.

Этот человек, рассказал судья, был профессиональный вор. Его спросили, достаточно ли он крепок в моральном плане, чтобы следовать узкой тропой честности и больше не воровать. Его ответ был: «В моем сердце нет сомнений, что я вернулся на правильный путь и никогда снова не совершу преступления». Он готовился уходить, но у дверей повернулся и сказал: «Господа, я буду с вами откровенным. Мне кажется, я совершу еще одну кражу». Когда судья посмотрел на него с удивлением, то добавил: «Мне хочется украсть золотые часы, чтобы подарить их реб Арье Левину, потому что именно он вернул меня на путь истинный». Действительно, реб Арье посещал тюрьму в течение сорока лет. В период действия британского мандата (см.) арестованные англичанами евреи-подпольщики особенно полюбили реб Арье. Его влияние на настроение и поведение узников было столь сильным, что президент Израиля Хаим Герцог вспоминал, как английские чиновники спрашивали у его покойного отца (Главного раввина Эрец-Исраэль Ицхака Герцога), не мог бы реб Арье посещать и арабских заключенных.

Реб Арье был ортодоксальным, даже ультраортодоксальным евреем, и всю жизнь, проповедуя соблюдение ритуалов, он неизбежно заботился и о помощи людям. Его жизнь была постоянным прославлением Б-жьего имени (см. след. главу). Если религиозность может сделать кого-либо подобным реб Арье, говорили многие евреи, имевшие с ним дело, то явно имеет смысл быть религиозным.

Старая еврейская традиция, восходящая к Талмуду, считает, что мир держится на присутствии в нем 36 цадиков (Сангедрин, 976; Сука, 456). Эти люди делают добро втайне. Даже их соседи не знают об этом. Но если этот минимум отсутствует, то мир погибнет. Андре Шварц-Барт обыгрывает эту тему, рассказывая историю семьи святых, на протяжении столетий дававших миру мученика за мучеником. Главная часть его книги «Последний праведник» посвящена гибели последнего из них в годы Катастрофы.

На иврите число 36 образуется двумя буквами: «ламед» (30) и «вав» (6). И сегодня действительно выдающихся людей называют «настоящими ламед-вавниками».

Глава 268 Кидуш Гашем, Хилуль Гашем

Первые проповедники монотеизма, религиозные евреи, всегда верили, что представляют Б-га миру. Поэтому от их поведения зависит мнение других не только о них самих, но и о Б-ге. Если религиозный еврей вызывает восхищение, он тем самым прославляет Б-жье имя (на иврите «кидуш гашем»). Классический пример кидуш гашем встречается в Иерусалимском Талмуде:

«Раби Шмуэль поехал в Рим. Императрица потеряла браслет, а он его случайно нашел. Было объявлено по стране, что кто вернет браслет в течение 30 дней, получит награду, а если после 30 дней — то потеряет голову. Он не вернул его прежде истечения 30 дней, хотя нашел раньше.

Она сказала ему: «Ты был за городом?»

Он отвечал: «Нет, я был здесь».

Она сказала: «Но ты не слышал объявления?»

«Слышал», — отвечал он.

«Что в нем говорилось?» — спросила она.

Он ответил: «Если кто-либо вернет его в течение 30 дней, получит награду, а после — потеряет голову».

Она сказала: «Почему же ты не вернул его раньше?»

Он ответил: «Чтобы никто не сказал, что я вернул его из страха перед Вами, так как я возвращаю из страха перед Всевышним».

Она сказала ему: «Да будет благословен Б-г евреев»

(Иерусалимский Талмуд, Бава мециа, 2:5).

А если соблюдающий заповеди еврей ведет себя неподобающе, это называется хилуль гашем (Осквернение Б-жьего имени). Его действия отвращают людей не только от него самого, но и от Б-га. Хилуль гашем — один из немногих грехов, которые иудаизм считает непростительными, даже если виновный раскаивается, он все же не возмещает нанесенный ущерб, ибо не может быть уверен, что люди, пострадавшие от его плохого поведения или узнавшие об этом и отдалившиеся от Б-га, узнают, что грешник раскаялся.