Читаем Еврейский синдром-2 полностью

Чтобы ни у кого не вызывал сомнения факт моего присутствия при "историческом моменте" начала "благотворительного" шествия Элиэзера Авцона, посмотрите на эти две подписи, стоящие рядом на одном из документов того времени. Надеюсь, они убедят самых отъявленных скептиков. Подробному анализу "благотворительной" деятельности организации Авцона посвящена большая половина моей работы "Нужен ли Украине мессия из Бруклина? Захват власти - реальная угроза", опубликованной еще в 1993 году. Поэтому не буду детально останавливаться на этой теме. Однако хотя бы вкратце напомнить, о чем идет речь, я просто обязан.

В Харьков "Шаарей Хесед" вошел через "Харьковский независимый культурно-гуманитарный фонд Э. Ходоса" - мой фонд. "Презентационная" программа новых благотворителей укладывалась под "детей Чернобыля", строительство "многопрофильной клиники Любавичского Ребе", оказание помощи медикаментами, продуктами питания и т. д. - такая сладкая конфетка в яркой обертке. Особенно привлекательным выглядел "клинический" благотворительный проект. На него и "клюнули" в первую очередь. Взгляните на эти письма.


"ДОРОГОЙ РАВВИН АВЦОН!


Харьковская областная клиническая больница очень заинтересована в организации многопрофильной клиники Любавичского Ребе.

Наша больница, основанная около 100-летия назад, самое крупное, многопрофильное лечебное учреждение области, является клинической базой медицинского института.

В своем составе имеет гастроэнтерологическое, пульмонологическое, ревматологическое, хирургическое, гинекологическое, травматологическое, глазное, неврологическое и несколько детских отделений.

В настоящее время мы испытываем нужду в медицинском оборудовании, медикаментах и фармпрепаратах.

Нам известно, что ваша организация является благотворительной, мы просим Вас оказать гуманитарную помощь в создании клиники Любавичского Ребе.

Мы будем бесконечно признательны за любую помощь и надеемся на Ваш положительный ответ.

С уважением

Главный врач областной клинической больницы Ю. А. Трубчанин"

(письмо датировано 20.01.1992 г.).

"Уважаемый Раввин Авцон, исполнительный директор Шаарей Хесед!

Мы ознакомились с документами, любезно предоставленными президентом Харьковского независимого культурно-гуманитарного фонда Э. Ходоса и председателем еврейской религиозной общины г. Харькова Эдуардом Ходосом, включая документы из ШААРЕЙ ХЕСЕД, а также из Харьковской областной клинической больницы.

В связи со сложным положением в здравоохранении мы всячески заинтересованы в получении медицинского оборудования и медицинских препаратов по линии благотворительности.

Мы приветствуем создание в Харькове многопрофильной клиники Любавичского Ребе и будем признательны за помощь в этом благотворительном деле.

Мы готовы оказать посильную помощь в создании клиники Харьковскому независимому культурно-гуманитарному фонду Э. Ходоса и еврейскому религиозному обществу в г. Харькове.

Примите мои уверения в глубочайшем почтении.

С уважением

Председатель Харьковского городского Совета народных депутатов Е. П. Кушнарев"

(письмо датировано 23.01.1992 г.).

Я намеренно выделил дату написания этих писем. С того времени прошло ровно 10 лет. Можете поинтересоваться у авторов посланий "дорогому раввину Авцону": много ли больных стали здоровыми, благодаря лечению в "многопрофильной клинике Любавичского Ребе"? Аж ноль! Нет никакой клиники! И не должно было быть! Потому что никто не собирался ее строить! Весь этот спектакль был разыгран, чтобы обеспечить свободное шествие по Украине под знаменами Любавичского Ребе…

А теперь взгляните, какие внешние метаморфозы происходили с организацией "Шаарей Хесед". Сравните эти три документа. Вот так в кратчайший срок организация "Шаарей Хесед" - "Врата Милосердия" - плавно перетекла в ВЕОПУ - "Всемирную еврейскую организацию помощи и утешения": сначала рядом с логотипом "SHAAREI CHESED" появляется надпись "GLOBAL JEWISH ASSISTANCE amp; RELIEF NETWORK", затем эта надпись становится логотипом и новым названием. Я не зря подчеркнул, что эти изменения носят только внешний характер, поскольку суть организации осталась прежней.

Зачем все это было нужно? Затем, чтобы показать ГЛОБАЛЬНОСТЬ хабадского шествия, ВСЕМИРНЫЙ масштаб хабадской "благотворительности" и подчинить хабадской власти всех, нуждающихся в УТЕШЕНИИ.

Но особый интерес вызывает эмблема "новой" организации, сменившая первоначальные "врата милосердия". Рассмотрите ее хорошенько, близорукие вы мои, доверчиво заглотнувшие сладкую приманку мнимой благотворительности!

Посмотрите, куда ведут стрелки, утыканные контейнерами с гуманитаркой. В Америку, в Нью-Йорк, в Бруклин! Неужели вам непонятно, что вся хабадская благотворительность имеет один единственный адрес - ОБРАТНЫЙ! И сколько бы гуманитарных коробок ни гуляло по миру, они все равно вернутся "отправителю" в виде вожделенных хрустящих долларов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей
Гатчина. От прошлого к настоящему. История города и его жителей

Вам предстоит знакомство с историей Гатчины, самым большим на сегодня населенным пунктом Ленинградской области, ее важным культурным, спортивным и промышленным центром. Гатчина на девяносто лет моложе Северной столицы, но, с другой стороны, старше на двести лет! Эта двойственность наложила в итоге неизгладимый отпечаток на весь город, захватив в свою мистическую круговерть не только архитектуру дворцов и парков, но и истории жизни их обитателей. Неповторимый облик города все время менялся. Сколько было построено за двести лет на земле у озерца Хотчино и сколько утрачено за беспокойный XX век… Город менял имена — то Троцк, то Красногвардейск, но оставался все той же Гатчиной, храня истории жизни и прекрасных дел многих поколений гатчинцев. Они основали, построили и прославили этот город, оставив его нам, потомкам, чтобы мы не только сохранили, но и приумножили его красоту.

Андрей Юрьевич Гусаров

Публицистика