Еврейский синдром-3

Ответ один. Чудес не бывает, и помог нам вполне реальный Жареный Петух. Как наше государство смогло собраться с силами в 1943 году, когда мы уступали соединенной Западно-Центральной Европе по населению вдвое, а по промышленности вчетверо? Да, конечно, был Сталин, кто спорит, но в 1941 -то тоже был Сталин! Чего ж не хватало? А Жареного Петуха! Разве могло тут обойтись без вмешательства его, родимого?

…Надолго после этого ума хватило… Но любой запас, даже народной мудрости, кончается, нужен новый. Если не думать головой, то приносит его он, он, спаситель нашего государства.

Что же вызвало сейчас, на рубеже тысячелетий, новое явление Жареного Петуха? Как он узнал, что требуется его вмешательство?

…Посмотрите в вышину: вот он, кружит над нами, на своих мощных, отливающих бронзой крыльях. Его круги все ниже, ниже.

Спросим его: "что ж ты вьешься", Жареный Петух, и почему к тому же "с восточной стороны"? "Азия тут ни при чем", - с клекотом отвечает он, - "а потому с восточной, что повернута Русь лицом на Запад. Так откуда же мне заход делать. Знаете, каков мой обычай?"

Увы, знаем. Хорошо клюнет!" (А.П.Паршев. "Почему Россия не Америка". - Москва, 2000 г.).

Надеюсь, я достаточно ясно дал понять, откуда исходит этот запах "жареного", который с каждым днем становится все более ощутимым. Осталось показать, во что выльется очередное явление Жареного Петуха.

Сила его "клевка" способна вызвать не только "пополнение запаса народной мудрости", но и всплеск той самой "русской злости", которая, по определению Василия Шульгина, "широкая по занимаемому ею пространству, но бесформенная, как разлив наших больших рек". Это и есть знаменитый "русский бунт", бурлящий поток которого сметает на своем пути все и всех. Лучшее описание этой стихии принадлежит перу великого Пушкина: "Как лют и страшен русский бунт, бессмысленный и беспощадный…".

Кстати, уже сегодня вы имели возможность увидеть, так сказать, "бунт в легкой форме", когда сначала киевские, а затем московские футбольные фанаты дикой неуправляемой толпой громили все, попадающееся на их пути: хабадскую синагогу, японский ресторан, магазины, автомобили, милицию, прохожих… Но, поверьте, то, что мы видели, - лишь жалкое подобие настоящего "русского бунта", который в отличие от беспорядков, созданных "фанатеющими" пацанами, всегда имеет четко обозначенный образ Врага. Именно осознание этого образа и является детонатором "лютого и беспощадного" взрыва, последствия которого еще более страшны, чем сам бунт…

Так вот, поиски Врага уже начались. И не случайно сегодня появляются таблички "с надписями антисемитского содержания". Вы скажете, при чем здесь мы? Я объясню вам, "при чем".

Как верно заметил автор книги "Моя еврейская судьба", известный под литературным псевдонимом Шер: "Иногда будущее читается с помощью шпаргалок из прошлого. А прошлое евреев всегда рядом с ними, даже если они этого не ощущают…".

Первая "шпаргалка" относит нас в 1922 год - год окончания гражданской войны и окончательного утверждения Второй Хазарии. Лучшей исторической характеристикой того времени служит появившийся в тот же год "Альбум з 30 фо-тографiями болшевицких комiсарiв", в котором, как вы помните, приведены изображения новых вождей, составивших правящую верхушку Второй Хазарии. Настроения же их "подданных" очень хорошо описаны в статье Е.Кусковой "Кто они и как быть?", которая была опубликована на страницах газеты "Еврейская Трибуна" (№139, 1922г.):

"…Приведу несколько примеров. Встречаю женщину-врача, еврейку. Долгий разговор на тему: "Еврейские большевистские администраторы испортили мне мои прекрасные отношения с местным населением… И это население относится ко мне теперь отвратительно, и я чувствую себя отвратительно. Ров вырыт… А раньше, особенно во время войны, этого не было, русские солдаты закидывали меня ласковыми письмами… Но когда я смотрю на евреев-большевиков, издевающихся над русским населением, я сама чувствую себя антисемиткой"… И это далеко не единственный пример. Вот городская учительница: "Понимаете, меня ненавидят дети, вслух орут, что я преподаю в еврейской школе. Почему в еврейской? Потому что запрещено преподавать Закон Божий и выгнали батюшку. - Да я-то тут при чем? Ведь распоряжение дал Наркомпрос? - Да, потому что в Наркомпросе - все евреи, а вы от них поставлены!"