Еврейский синдром-3

Некоторые подробности предположенного переворота. Установив приблизительно modus agendi, займемся подробностями тех комбинаций, которыми нам остается довершить переворот хода государственных машин в вышесказанном направлении. Под этими комбинациями я разумею свободу прессы, право ассоциации, свободу совести, выборное начало и многое другое, что должно будет исчезнуть из человеческого репертуара или должно быть в корне изменено на другой день после провозглашения новой конституции… Нам нужно, чтобы с первого момента ее провозглашения, когда народы будут ошеломлены совершившимся переворотом, будут еще находиться в терроре и недоумении, они осознали, что мы так сильны, так неуязвимы, так исполнены мощи, что мы с ними ни в коем случае не будем считаться, и не только не обратим внимания на их мнения и желания, но готовы и способны с непререкаемой властью подавить выражение и проявление их в каждый момент и на каждом месте, что мы все сразу взяли, что нам было нужно, и что мы ни в каком случае не станем делиться с ними нашей властью… Тогда они из страха закроют глаза на все и станут ожидать, что из этого выйдет.

Гои - бараны. Гои - баранье стадо, а мы для них волки. А вы знаете, что бывает с овцами, когда в овчарню забираются волки?…* Они закроют глаза на все еще и потому, что мы им пообещаем вернуть все отнятые свободы после усмирения врагов мира и укрощения всех партий… Стоит ли говорить о том, сколько времени они будут ожидать этого возврата?…

*Забавное "ЭХО"

Тащится мужик по тундре, замерз, устал, выбился из сил. Упал и вопит:

- Лю-ди! Лю-ди-и!!!

Чукча в чуме сидит и усмехается:

- Как в городе, так чукча, а как в тундре, так "люди "!

Тайное масонство и показные его ложи. Для чего же мы придумали и внушили гоям всю эту политику, - внушили, не дав им возможности разглядеть ее подкладку; для чего, как не для того, чтобы обходом достигнуть того, что недостижимо для нашего рассеянного племени прямым путем. Это послужило основанием для нашей организации тайного масонства, которого не знают, и целей, которых даже и не подозревают скоты-гои, привлеченные нами в показную армию масонских лож для отвода глаз их соплеменникам.

Бог даровал нам, своему избранному народу, рассеяние, и в этой кажущейся для всех слабости нашей и сказалась вся наша сила, которая теперь привела нас к порогу всемирного владычества. Нам теперь немного уже остается достраивать на заложенном фундаменте.

К истории вопроса

Как я уже говорил, мне посчастливилось лично познакомиться с Василием Витальевичем Шульгиным - талантливым писателем и глубочайшим мыслителем, человеком Истории, судьба которого тесно переплелась с судьбой его горячо любимой, растерзанной Родины.

Случилось это в 1970 году в городе Владимире, куда меня занесло после "великой стройки" Ачинского глиноземного комбината, где я работал инженером ПТО вплоть до сдачи объекта в эксплуатацию, приуроченной к 100-летию В. И. Ленина.

Шульгин жил во Владимире с 1956 года, с момента досрочного освобождения из Владимирской тюрьмы, где с 1945 года отбывал 25-летний срок за активную антисоветскую деятельность.

Встреча наша не была случайной. Я искал Шульгина.

Работая в Ачинске, я познакомился с Владимиром Якушевым, одним из "комсомольцев в лагерных бушлатах", руками которых возводился Ачинский глиноземный комбинат. Володя был сыном высокопоставленных родителей, которых в конце 30-х постигла участь большинства людей их круга: арест - короткое "следствие" - расстрел. Володя остался сиротой и был помещен в специальный детдом для детей репрессированной элиты. Явно ощущалось, что он через всю жизнь пронес чувство горькой обиды за крутой перелом в судьбе, бросивший его из обеспеченного "элитного" детства в холодную пустоту "спецприюта".

Однажды под большим секретом Якушев дал мне почитать несколько "самиздатовских" работ Шульгина. Как сейчас помню, одна из них называлась "Взгляд и Нечто". Прочитанное произвело на меня неизгладимое впечатление - ничего подобного я ранее не встречал. Меня заинтересовала личность Шульгина. Но Володьке было известно только то, что он вроде бы еще жив и в данное время живет в городе Владимире.

Спустя некоторое время оказавшись во Владимире, я, естественно, не мог не попытаться разыскать автора столь потрясших меня публикаций. К счастью, мои усилия не пропали даром…

Мы несколько раз встречались и подолгу беседовали. Кстати, именно эти беседы с Василием Витальевичем подтолкнули меня к написанию в 1973 году моей первой книги "Я - советский еврей".

Честно говоря, я был поражен абсолютной памятью и живостью ума этого человека, ведь к моменту нашего знакомства Шульгину "стукнуло" 92 года. Еще более поражающими выглядели факты его биографии: создавалось полное ощущение того, что сама История говорит со мной.

Позже у меня возникла мысль включить Шульгина и фрагменты его биографии в книгу "Я - советский еврей". Но "специфика" тех дней заставила меня отказаться от этой задумки. Однако сейчас, я думаю, самое время воспользоваться старыми записями.