Еврейский синдром-3

"…А мне, "невежливому" еврею, видимо, придется самому отстаивать свое доброе имя. Насколько мне не изменяет память, в доносе я был назван человеком "с криминальным прошлым". Что ж, в таком случае я вынужден изъясняться на соответствующем жаргоне, чтобы доносчики уразумели, какое "криминальное будущее" их ожидает.

Итак, донос на лагерном сленге называется "слюнтяв-кой", а его авторов, как правило, величают "стукачами", "дятлами", "ссучившимися" и т. д. И участь, ожидающая ссучившихся дятлов-стукачей, ох, какая незавидная! Из "дятлов" они быстро превращаются в "петухов" и получают прописку в "козьем домике", где и кукарекают до конца срока из-под "шконки"…" ("Еврейский синдром-2 1/2").

"…Донос - он и в Африке донос. Судя по всему, в программу спецподготовки солдат Любавичского Ребе входит обязательное обучение написанию "слюнтявок". И чем больше грязи и паскудства в них содержится, тем больше "орденов" получают "дятлы", настрочившие их.

Что ж, на войне - как на войне. Вот только методы ведения боевых действий у меня не хабадские. И на их как "открытые", так и "закрытые" письма я в данном случае могу ответить только здоровым русским матом. Вернее хочу, но не могу - исключительно из уважения к читателям. Но, учитывая особую вонь "духа гуманизма", которым несет от их "благородного дела", постараюсь - с несвойственной для меня гуманностью - ограничиться одним, но все-таки "трехэтажным" словом - ПЕДРИЛЫ. И я ни на минуту не сомневаюсь в том, что когда-нибудь они обязательно будут "утешать" друг друга под "шконкой" в "козьем домике"…" ("Еврейский синдром-2 1/2").

Отлично! Не сомневаюсь, что юбилейные торжества по случаю третьей годовщины со дня появления Доноса обретут всенародный характер. Ведь на сегодняшний день моими стараниями общий тираж "слюнтявки" уже перешагнул 100-тысячный рубеж! И я продолжаю ловить кайф оттого, что за мной остается право во всеуслышание называть доносчиков - ПЕДРИЛАМИ!

А казалось бы, чего проще: суд принимает иск, рассматривает дело и выносит решение, вариантов которого может быть как минимум два:

1) признать все изложенное в доносе соответствующим действительности, а следовательно, объявить меня виновным, затем завести уголовное дело и спровадить "отступника" в места не столь отдаленные. Такое решение, учитывая тяжесть предъявленных мне обвинений, обеспечило бы спокойную жизнь "всем членам общины" как минимум лет на десять…;

2) признать мои претензии к ответчику обоснованными и присудить мне символические "три копейки" в качестве компенсации за моральный ущерб. Чтоб заткнулся…

Но "потенциальные" ответчики продолжают изображать из себя надутых индюков и делать вид, что к ним это не относится. А зря… Насколько мне известно, уже немалая часть "всех членов общины" выражает явную обеспокоенность последствиями, спровоцированными слюнтявым "протоколом" и откровенной глупостью сегодняшних муда… - тьфу ты, прости, Господи! - "мудрецов".

Живо представляю себе момент обсуждения этой темы на еврейской кухне.

- Ты слышал, Изя, о чем люди говорят? Зачем этот безмозглый идиёт Фельдман завелся с этим а-негдяем, а-подлецкером Ходосом… Ты видишь, какой гам-шум подняла эта сволочь?! Он все время хочет поиметь его в суд! И все пишет и пишет…

- Шо ты хочешь, Роза?! Этот поц жалеет "три копейки", шобы прекратить иметь себя в суд! А этот умник-шмумник таки почувствовал себя Шолом-Алейхемом, и, видимо, ему это нравится…

- Ты знаешь, Изя, вижу я тухесом: таки добром это не кончится. Ой-вэй!

Учитывая особенности национального диалога, насыщенного непереводимой игрой слов и выражений, я решил повторить его в адаптированном варианте, предназначенном для широкого круга читателей.

- Ты слышал, Изя, чем обеспокоена еврейская общественность? Зачем народный депутат Украины, человек большого ума Александр Борисович Фельдман вступил в конфликт с бароном Ходосом, зная, что Эдуард Давидович отличается редкой целеустремленностью и принципиальностью. Ты можешь убедиться, какой резонанс получили их разногласия! Ходос продолжает настаивать на судебном разбирательстве. И активно занимается литературной деятельностью, уделяя большое внимание этой проблеме на страницах своих книг…

- Я все прекрасно понимаю, Роза. Жаль, что Александр Борисович не желает принять участие в судебном процессе и пожертвовать какой-нибудь минимальной суммой для удовлетворения иска Эдуарда Давидовича о защите чести и достоинства. Потому что Ходос, судя по всему, не собирается мириться с нынешним положением дел…

- Ты знаешь, Изя, у меня есть предчувствие, что эта борьба может затронуть интересы всех членов общины. Бля!

P.S. Хотелось бы отметить, что у каждого "мудреца" найдется два яйца, и… Как говорил мой покойный папа: "Яйца - в двери, и… веселый свист!".

Протокол №19