Еврейский смерч или Украинский прикуп в тридцать серебреников

Эти «юбилеи» складываются в единую историческую цепочку, звенья которой прочно соединяют наше прошлое и настоящее. И дело не только в том, что тень нашего прошлого упорно преследует наше настоящее. Но и в том, что наше настоящее с пугающей точностью повторяет трагические этапы нашего прошлого: либерально-демократическая «революция» 1991-го – воздвижение Третьей Хазарии – ползучий геноцид…

В своих работах я не раз приводил мудрые слова известного шведского журналиста, политического обозревателя и блестящего аналитика Айвора Бенсона (1907-1993), которые, как нить Ариадны, указывают нам единственно верный путь из хитросплетенного губительного лабиринта:

«Нам нужно знать правду о том, что случилось, потому что, как ясно пишет об этом Джордж Оруэлл, «кто контролирует настоящее, тот контролирует прошлое, и тот, кто контролирует прошлое, контролирует будущее».

Иными словами, мы не можем даже приблизиться к пониманию того, что сейчас происходит, если мы не знаем, что произошло в прошлом, а если мы не знаем, что происходит сейчас, мы потеряем всякий контроль над тем, что случится с нами в будущем»

(А. Бенсон. «Фактор сионизма. Влияние евреев на историю XX столетия»).

Именно по этому пути – пути восстановления истины о прошлом – нам следует двигаться, чтобы, наконец, осознать, что происходит с нашим настоящим, и восстановить почти утраченный контроль над будущим.

В предыдущей главе, дабы пролить свет на правду о Голодоморе, мы вскрыли истинную подкладку одного из вышеозначенных юбилейных событий – Октябрьской большевистской революции, в результате которой была воздвигнута Вторая Хазария с ее кровавым террором и дикими расправами над порабощенным народом.

Однако не стоит забывать, что захват власти еврейско-большевистским кагалом в свою очередь явился следствием Февральской революции, и в контексте нашего исследования было бы несправедливо обойти вниманием «либерально-демократическую» предтечу Октября 1917-го. Поэтому мы коротко остановимся и на «февральском» революционном юбилее.

К этому нас обязывают как минимум две причины:

1) уже ставшее сегодня традиционным бесстыдное искажение исторической истины и

2) тождественность развития прошлых и настоящих событий, а также поразительное сходство действующих в них лиц и исполнителей.

Вновь обратимся к свидетельствам еврейского журналиста И.М. Бикермана, взгляд которого из 1923 года достаточно непредвзят, хотя и далеко небесспорен:

«Ответ на вопрос, кто по преимуществу несет ответственность за развал российского государства, в точном смысле слова беспримерный в летописях человечества, зависит, вообще говоря, от того, к какому моменту времени относят само событие. Может ведь легко случиться, что возможный виновник в одном случае может доказать свое alibi в другом.

Итак, 27 февраля или 25 октября оборвана была историческая нить, ткавшаяся целое тысячелетие? Большевистская или добольшевистская революция ниспровергла державу русскую? Кто в еврее видит главного виновника русской беды, тот решает тем самым вопрос в пользу октября, для того большевики – губители России, ибо только через большевиков добираются до еврея, только слишком бросающееся в глаза участие евреев в большевистском бесновании приковывает к нам взоры русского человека и взоры всего мира. Но такое понимание происшедшего идет вразрез с явным смыслом событий, очевидцами которых мы все были.

Не большевики погубили Россию, а явились сами следствием ее погибели. Они устроились в развалинах ее, как всегда находят приют среди развалин бродяги, воры, грабители и убийцы.

До февральского переворота большевистские атаманы, прославившиеся позже на весь мир, были отделены от России двумя фронтами, через которые и птица перелететь не могла. И все эти Ленины, Троцкие, Зиновьевы и Бухарины так и кончили бы дни свои где-нибудь на мансарде в Цюрихе или Берне, если бы в России очень почтенные люди и очень влиятельные группы не делали все, что могли, чтобы стало возможным и даже неизбежным пришествие Нечистого – нечистого плотью, нечистого помыслами, нечистого духом.

Большевистские соблазны все эти: земля – народу, власть – пролетариату, царство советов, – об этом никто не только говорить не смел, но и думать не мог. ‹…› Пусть, кто хочет, гадает, могла бы ли «бескровная» февральская революция закончиться иначе, чем кровавым владычеством воров, как в старину называли у нас людей, которых ныне именуют большевиками. Ни один честный человек не может не признать, что власть большевизма без предшествовавшей ей революции была бы невозможна.

Февральский переворот был необходимым условием большевистского властвования, но также достаточным условием для развала государства и порабощения страны и народа. ‹…›