Еврейский вопрос

“Рассеянные, – продолжает Кремьё в своем воззвании, – между народами, кои враждебны нашим правам и интересам, мы тем не менее, невзирая ни на что, остаемся евреями…” “Мы евреи и желаем остаться евреями”, – говорит и “Русский Еврей” (в 44 №), справедливо поясняя, что “если бы он этого не желал, то все бедствия и страдания еврейского народа были бы в его глазах вопиющей нелепостью” и он должен был бы сказать евреям: “Бросьте свою ношу (т.е. отступитесь от ваших верований и ожиданий) – и вам станет легко”, но “мы, – повторяет газета, – желаем остаться евреями”. Мы со своей стороны не видим в этих словах “воззвания” ни глупости, ни цинизма, ни фанатизма, хотя и признаем настоящие религиозные чаяния евреев совершенно ложными. Пойдем далее. “Мы обитаем, – гласит манифест, – в чуждых землях, и мы не можем интересоваться переменчивыми интересами этих стран, пока наши собственные нравственные и материальные интересы будут в опасности…” А вот что говорит еврейская газета “Русский Еврей”: “Если что мешает евреям быть образцовыми самоотверженными гражданами обитаемых ими стран, то это – условия, далеко от евреев не зависящие”, и вслед за этим газета толкует о необходимости для евреев полной с христианами равноправности, т.е. одинаковости не только гражданских обязанностей, но и прав.