Еврейский вопрос: Беседы с главным раввином России

Посты

Многие праздники в иудаизме предваряются или сопровождаются постами. У нас нет таких продолжительных постов, как в христианстве. Один из самых строгих – круглосуточный пост в Йом-Кипур, день Искупления, когда в течение суток нельзя ни пить, ни есть. Обычно этот день люди проводят в синагоге, с раннего утра до позднего вечера. Исключения делается для беременных женщин и больных.

Вообще насчитывается шесть строгих постов, связанных с разными историческими событиями.

1. Первый пост выпадает на 3-й день месяца тишрей, это пост Гедалии , в память о Гедалии бен Ахикаме, злодейски убитом наместнике Иудеи. Его смерть повлекла за собой крайне печальные последствия: еврейское государство было уничтожено, а евреи подверглись преследованию. Пост Гедалии не круглосуточный, начинается рано утром и заканчивается вечером с заходом солнца.

2. Пост Йом-Кипура . О нем мы уже говорили как о самом строгом.

3. Следующий пост 10-го числа месяца тевета – пост в память о начале осады Иерусалима войсками вавилонского царя Навуходоносора. Тоже не круглосуточный пост. С раннего утра и до вечера.

4. Пост Эстер, 13-го числа месяца адара . Пост в память о царице Эстер, спасшей евреев Персии от истребления их визирем Аманом. Три дня вместе с царицей евреи постились сообща и, благодаря поддержке Всевышнего, избежали истребления. В память об этих событиях перед праздником Пурим устраивается этот пост.

Кстати, когда какой-нибудь пост выпадает на субботу, он переносится, поскольку по правилам в субботу, кроме Йом-Кипура, поститься нельзя. Пост Эстер тоже не круглосуточный. Начинается с восходом солнца и заканчивается вечером.

5. Следующий пост 17 таммуза , в память о крайне печальных событиях в истории евреев. В 598 г. до н. э. вавилонский царь Навуходоносор осадил Иерусалим. 9 таммуза войска проломили городские стены, но признаком надвигающегося бедствия стал день 17 таммуза, когда из-за длительной осады в городе закончились жертвенные животные и прекратились жертвоприношения. Впоследствии Первый Храм оказался разрушен, и вавилоняне пленили евреев. А в 70 г. н. э. уже римляне осадили стены Иерусалима. Пост в память тех событий продолжительный, он длится почти сутки.

6. Следом за ним идет пост 9 ава , в память о печальных днях сожжения и разрушения Первого и Второго Храмов. Этот пост тоже круглосуточный. Считается, что 9 ава евреи скорбят о материальных потерях – физическом разрушении обоих Храмов, а пост 17 таммуза проходит в память о потерях духовных.

Есть и другие дни памяти и скорби, например пост 8 тевета , дня, когда был закончен перевод Торы на греческий язык. Это событие было воспринято евреями как настоящая трагедия. С тех пор скорбь этого дня сопровождается постом.

Все еврейские посты вполне по силам любому верующему, но, если человек болен и чувствует недомогание, его часто освобождают от необходимости соблюдать пост. Например, пожилой человек принимает медикаменты, лекарства надо пить регулярно – а тут пост, что делать? Таблетку надо запить водой, а пить в пост нельзя. Приходят к раввину, советуются, и если врач не рекомендует прерывать лечение, значит больной освобождается от соблюдения поста. И это не будет каким-то отступлением или грехом. Вообще, принцип пикуах-нефеш , «спасение жизни», основной в иудаизме. Ради него возможны нарушения любых предписаний.

Бар-мицва

Очень важные в жизни еврейской семьи праздники – Бар-мицва (сын заповеди) и Бат-мицва (дочь заповеди), совершеннолетие мальчика и девочки.

Часто эти праздники, особенно Бар-мицву, справляют с размахом, в дорогих ресторанах, если позволяют средства – за границей, при большом скоплении гостей. Но даже если семья небогата, Бар-мицва обязательно будет одним из самых важных и запоминающихся дней в жизни мальчика. Для него это действительно большое событие, он становится взрослым мужчиной, полноправным членом общины. В прежние времена тринадцатилетний мальчик уже мог быть женихом. Сегодня, конечно, такая ответственность не ложится на плечи школьника, но, тем не менее, осознание себя равноправным участником взрослого мира чрезвычайно почетно. После Бар-мицвы ребенок приходит в синагогу на равных. Если раньше он мог просто присутствовать на богослужениях, то сейчас его вызывают в Субботу к чтению Торы. В первую же Субботу после совершеннолетия он выйдет читать свой отрывок как взрослый человек. Его могут вызвать одного, могут в числе семи чтецов, это неважно. В этот день его отец говорит перед всеми собравшимися, что с этого момента он снимает с себя ответственность за дела и поступки сына. Конечно, в какой-то мере это условность, и родители все равно будут продолжать заботиться о своем ребенке и поддерживать его, но, тем не менее, это переломный день в его сознании.

...