Читаем Еврейский взгляд на русский вопрос полностью

Помните, как сокрушался Гумилев: «Иль Беатриче стала проституткой, глухонемым – великий Вольфганг Гете?» И как вам не стыдно прославлять проститутку, словно она и есть Беатриче?

Думаешь с ужасом, что сказали бы Сахаров, Галич и прочие лидеры шестидесятников о том, что их последователи променяли свободу на хулиганство, извращения и бандеровщину? Думаю, вспомнили бы они слова того же Галича:

Паясничают гомункулусы,Геройские рожи корчат,Рвется к нечистой властиОрава речистой швали…Не возвращайтесь в Варшаву,Я очень прошу Вас, пан Корчак!Вы будете чужеземцемВ Вашей родной Варшаве!

В те дни, в начале семидесятых, Пятое управление КГБ возглавлял генерал Филипп Денисович Бобков. Этот человек лично давал распоряжения бросать за решетку подзащитных Сахарова. Он несет ответственность за гибель Константина Богатырева и Анатолия Марченко. Он организовал высылку Сахарова в Горький. А его правой рукой в Пятом управлении был генерал Алексей Петрович Кондауров. Некоторые диссиденты и верующие помнят особую свирепость этого человека по сей день.

Генерал Бобков снял погоны и способствовал созданию и процветанию группы МОСТ, используя своих осведомителей. Так же поступил и генерал Кондауров, участвуя в создании группы МЕНАТЕП, преобразовавшейся в ЮКОС. Именно оттуда вышли все нынешние либеральные СМИ России: из Пятого управления КГБ – в «прогрессивную либеральную общественность». «Эхо Москвы», «Новая газета» и все прочие пособники чеченского террора, гей-парадов и попсового бескультурья не существовали бы сегодня, не будь группы МОСТ и группы МЕНАТЕП.

Может, кто-то и изумится: Пятое управление было сторожевым псом власти, а «прогрессивная общественность» и «свободная пресса» – они в оппозиции к власти… Тут придется саркастически ухмыльнуться, ибо с каких пор владелец радиостанции «Эхо Москвы» концерн Газпром находится в оппозиции к власти? Разве он сам не есть власть? Но есть и сущностное объяснение. Эта порода людей прислуживает тем, кто сильнее, грубее и порочнее. Покуда СССР вторгался в Чехословакию, насаждал атеистическую идеологию коммунизма и преследовал несогласных, они работали на КГБ. С момента, как США подхватили эстафету «империи зла» и приступили к бомбежке Югославии и заражению всего мира торгашеским СПИДом, они побежали обслуживать нового хозяина. Они считают, что Россия слаба и подкаблучна и не верят в изменение баланса сил. Но восстанет русский медведь в самом худшем силовом варианте, побегут стукачи с правозащитниками подлизывать любую блевотину на полу под столом хозяина.

Самоочевидно, что все эти беснующиеся на Болотной площади лешие с кикиморами сильно озабочены возможностью российско-израильского сближения. Они используют вирус русофобии для того, чтобы отвести русскоязычный еврейский мир от России как можно дальше. Не случайно, что именно радиостанция «Эхо Москвы» стала в последнее время родным домом для экстремистов, исламистов и неонацистов, охваченных ненавистью к Израилю. Именно в ходе своих выступлений в эфире этой либеральной радиовещательницы Шевченко, Джемаль и Проханов забывают о всех рамках приличия, когда оказываются там. Худшие носители «кровавых наветов» – желанные гости на «Эхе Москвы». Они эксперты по Ближнему Востоку, по межнациональным отношениям и носители особо интересных мнений. Радиостанция «Эхо Москвы» превратилась в оральный рассадник ненависти против Государства Израиль.

Если бы Максима Шевченко не было, то нам бы следовало его выдумать. Это подлинная находка для израильской пропаганды. Шевченко был замечен одно время в патриотических и православных кругах, но сделал выбор в пользу исламизации России, став послушником Гейдара Джемаля и приняв его человеконенавистническое наставничество. Формально он принял ислам в 2003 году в Дагестане. Любопытно, что Шевченко пытается скрыть факт принятия ислама и публично называет себя православным…

При первом же простом поиске в Интернете вы узнаете, что Максим Шевченко – консерватор и моралист. Он относится к содомскому греху с такой болестью, что приписывает его всем своим недругам. Даже Андерсу Брейвику пытался приклеить содомский порок, хоть это было чистым враньем. Он часто выступает против гей-парадов и против других проявлений содомитов. Все это приветственно, но вот незадача: сам Максим Шевченко успел запачкать себя и этим, судя по неопровергнутым публикациям. Мы избавим читателя от мерзких подробностей.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский путь

Л. Н. Толстой и Русская Церковь
Л. Н. Толстой и Русская Церковь

Настоящая статья была написана по просьбе г. редактора журнала "Revue contemporaine" — для ознакомления с вопросом о Толстом и Русской Церкви западноевропейских читателей. К такому уху и уму она и приноровлена — подробностями своими, тоном своим, мелочами. Но тезисы, в ней высказанные, суть в точности мои тезисы. Русская Церковь в 900-летнем стоянии своем (как, впрочем, и все почти историческое) поистине приводит в смятение дух: около древнего здания ходишь и проклинаешь, ходишь и смеешься, ходишь и восхищаешься, ходишь и восторгаешься. И недаром — о недаром — Бог послал Риму Катилину и Катона, Гракхов и Кесаря… Всякая история непостижима: причина бесконечной свободы в ней — и плакать, и смеяться. И как основательно одно, основательно и другое… Но все же с осторожностью…Или, может быть, даже без осторожности?И это — может быть. История не только бесконечна, но и неуловима.Статья была переведена на французский язык редакциею журнала; русский ее оригинал печатается теперь впервые.В. Р.С.-Петербург, 25 сентября 1911 г.

Василий Васильевич Розанов

Публицистика / Документальное
В. В. Маяковский. Облако в штанах. Тетраптих
В. В. Маяковский. Облако в штанах. Тетраптих

Родился в Москве в семье управляющего Старо-Екатерининской больницей.Стихи Большаков начал писать рано, с 14-ти или 15-летнего возраста. Примерно в это же время познакомился с Р'. Брюсовым. Еще гимназистом выпустил свою первую книгу — СЃР±орник стихов и РїСЂРѕР·С‹ «Мозаика» (1911), в которой явственно чувствовалось влияние К. Бальмонта.Р' 1913В г., окончив 7-СЋ московскую гимназию, Большаков поступил на юридический факультет Московского университета, и уже не позже сентября этого же года им была издана небольшая поэма В«Le futurВ» (с иллюстрациями М. Ларионова и Н. Гончаровой), которая была конфискована. Р' издательстве «Мезонин поэзии» в этом же году был напечатан и стихотворный СЃР±орник поэта «Сердце в перчатке» (название книги автор заимствовал у французского поэта Р–. Лафорга).Постепенно Большаков, разрывавшийся между эгофутуризмом и кубофутуризмом, выбрал последнее и в 1913–1916В гг. он регулярно печатается в различных кубофутуристических альманахах — «Дохлая луна», «Весеннее контрагентство муз», «Московские мастера», а также в изданиях «Центрифуги» («Пета», «Второй СЃР±орник Центрифуги»). Большаков стал заметной фигурой русского футуризма. Р' 1916В г. вышло сразу два СЃР±РѕСЂРЅРёРєР° поэта «Поэма событий» и «Солнце на излете».Но к этому времени Большаков уже несколько отдалился РѕС' литературной деятельности. Еще в 1915В г. он бросил университет и поступил в Николаевское кавалерийское училище. После его окончания корнет Большаков оказался в действующей армии. Р'Рѕ время военной службы, длившейся семь лет, РїРѕСЌС' все же иногда печатал СЃРІРѕРё произведения в некоторых газетах и поэтических сборниках.Демобилизовался Большаков в 1922В г. уже из Красной армии.По словам самого Большакова, он«…расставшись с литературой поэтом, возвращался к ней прозаиком… довольно тяжким и не слишком интересным путем — через работу в газете…». До своего ареста в сентябре 1936В г. Большаков издал романы «Бегство пленных, или Р

Константин Аристархович Большаков

Критика

Похожие книги