Читаем Эвритмическая работа с Рудольфом Штейнером полностью

43. Weltwesen und Ichheit (GA 169). Дальнейшие указания в отношении проблемы имагинации содержатся в: «Двенадцать чувств человека в их отношении к имагинации, инспирации, интуиции», в Geisteswissenschaft als Erkenntnis der Grundimpulse sozialer Gestaltung (GA 199); ПСС 151 (см. прим. 16); GA 137 (см. прим. 15), особенно 10‑я лекция 12 июня 1912.

44. Духовные Иерархии и их отражение в физическом мире. Зодиак, планеты, космос (ПСС 110) — М., Энигма, 2004.

45. См. прим. 20.

46. Там же.

47. GA 169 (см. прим. 43), 6‑я лекция от 11 июля 1916.

48. См. прим. 20.

49. Der Dornacher Bau als Wahrzeichen geschichtlichen Werdens und künstlerischer Umwandlungsimpulse‑Dornach, Ph. A.V., 1937.

50. R. Steiner / M. Steiner — von Sivers, Sprachgestaltung und Dramatische Kunst. Dramatischer Kurs (GA 282).

51. R. Steiner, Stilformen des Organisch‑Lebendigen‑Dornach, Ph. A.V., 1933 (2 лекции, Дорнах 28 и 30 декабря 1921).

52. 2‑я лекция от 29 декабря 1914 в GA 275 (см. прим. 36).

53. Из предисловия Марии Штейнер в GA 275 (см. прим. 36).

54. Отношение мира звезд к человеку и человека к миру звезд (ПСС 219) — Калуга, Духовное познание, 1999. 12‑я лекция от 31 декабря 1922.

55. GA 279 (см. прим. 6) и Eurythmie als sichtbarer Gesang. Ton — Eurythmie — Kurs (GA 278).

56. Евангелие от Иоанна в связи с тремя другими Евангелиями, особенно с Евангелием от Луки (ПСС 112) — М., Антропософия, 2001.

57. Кристиания, Троица 18 мая 1923 года: «Антропософия и искусство I», в: Das Künstlerische in seiner Weltmission (GA 276).

58. GA 282 (см. прим. 50).

59. Для сравнения см. К. О. Müller, Geschichte der griechischen Literatur. В своем курсе «Искусство ре^и и драматическое искусство» (см. прим. 50) в 10‑й лекции «Мистериальный характер драматического искусства» Рудольф Штейнер говорит о сакральном источнике и развитии актерского искусства и приводит образ, который может — при медитативном рассмотрении — дать представление о ступенях его развития.

60. В GA 279 (см. прим. 6).

61. В: Vergangenheits- und Zukunftsimpulse im sozialen Geschehen (GA 190), 5‑я лекция: «Духовные основы социального вопроса И».

62. В: Geisteswissenschaftliche Sprachbetrachtungen (GA 299).

63. В GA 282 (см. прим. 50).

64. В GA 279 (см. прим. 6).

65. В GA 299 (см. прим. 62).

66. Eurythmie als sichtbarer Gesang. Ton — Eurythmie — Kurs (GA 278), 1‑я лекция от 19 февраля 1924.

67. В GA 279 (см. прим. 6), 4‑я лекция от 27 июня 1924.

68. См. о гласных I [И] и О GA 279 (прим. 6), 3‑я лекция. J [Й] — эгоистичная сущность, О — мудрая деятельность: там же, 10‑я лекция.

69. GA 278 (см. прим. 66).

70. GA 279 (см. прим. 6). Для сравнения: «Кто чувствует /, тот знает, что человек сам устанавливает свое существо в пространстве, тогда как при произнесении Е у него возникает чувство, что в нем происходит духовный процесс…» Звук Е относится к миру Диониса (I Е U). Е — тепло, огонь, сияние.

71. Aus schicksaltragender Zeit (GA 64), 1‑я лекция от 29 октября 1914.

72. Лекция от 26 сентября 1905, в: Основные элементы эзотерики (ПСС 93а) — Калуга, Духовное познание, 1999.

73. См. Духовное водительство человека и человечества (ПСС 15) — Калуга, Духовное познание, 1992. См. также GA 282 (прим. 50).

74. В GA 180 (см. прим. 39).

75. GA 279 (см. прим. 6) и GA 282 (см. прим. 50).

76. В GA 279 (см. прим. 6), 7‑я лекция от 2 июля 1924.

77. Тоже в GA 279 (см. прим. 6).

78. В настоящее время GA 180 (см. прим. 39).

79. Подробный список литературы по данной теме содержится в книге W. Gundel, Dekane und Dekansternbilder — Studien der Bibliothek Warburg, Bd. 19, 1936. См. также: В. Гундель, «Новое из античных рукописей», статья в Der Sternenfreund, 1936, Heft 1. Рукопись в Британском музее датируется 1431 годом. Это перевод греческого, доныне неизвестного древнего текста (египетские имена и образы, встречающиеся в этом тексте, преобразованы согласно греческому мироощущению). Этот перевод содержит также каталог деканов, с которого начинается книга. «Под деканами понимаются 36 богов, каждый из которых управляет десятью градусами зодиака. В древней греческой астрономии повелители пояса экватора также распределены на 36 сфер, каждая по 10 градусов; в то же время они связаны со звездами и созвездиями этого круга».

80. В GA 180 (см. прим. 39), 1‑я лекция, прочитанная в Базеле 23 декабря 1917.

81. В: Der Baugedanke des Goetheanum (запланировано как GA 289–290).

82. В GA 36 (см. прим. 5).

83. В ПСС 233 (см. прим. 25); также см. лекцию от 22 апреля 1924 о вознесении в пламени эфесского храма и здания Гетеанума, в: Средневековые центры Мистерий (ПСС 233а) — Ереван, Лонгин, 2008, часть «Праздник Пасхи как часть мистериальной истории человечества».

84. См. лекции от 1 и 2 января 1915, напечатаны как 5‑я и 6‑я лекции в GA 275 (см. прим. 36).

85. Там же.

86. В: Science Spirituelle — Париж, 1928.

87. «Проявление небесного в земном через искусство», лекция от 22 августа 1924, в: Сознание посвященных (ПСС 243) — Ереван, Лонгин, 2008, М., Новалис, 2008.

88. Лекция от 31 июля 1915 «Тайны искусства», в: Kunst — und Lebensfragen im Lichte der Geisteswissenschaft (GA 162).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Девочка из прошлого
Девочка из прошлого

– Папа! – слышу детский крик и оборачиваюсь.Девочка лет пяти несется ко мне.– Папочка! Наконец-то я тебя нашла, – подлетает и обнимает мои ноги.– Ты ошиблась, малышка. Я не твой папа, – присаживаюсь на корточки и поправляю съехавшую на бок шапку.– Мой-мой, я точно знаю, – порывисто обнимает меня за шею.– Как тебя зовут?– Анна Иванна. – Надо же, отчество угадала, только вот детей у меня нет, да и залетов не припоминаю. Дети – мое табу.– А маму как зовут?Вытаскивает помятую фотографию и протягивает мне.– Вот моя мама – Виктолия.Забираю снимок и смотрю на счастливые лица, запечатленные на нем. Я и Вика. Сердце срывается в бешеный галоп. Не может быть...

Адалинда Морриган , Аля Драгам , Брайан Макгиллоуэй , Сергей Гулевитский , Слава Доронина

Детективы / Биографии и Мемуары / Современные любовные романы / Классические детективы / Романы
Адмирал Ее Величества России
Адмирал Ее Величества России

Что есть величие – закономерность или случайность? Вряд ли на этот вопрос можно ответить однозначно. Но разве большинство великих судеб делает не случайный поворот? Какая-нибудь ничего не значащая встреча, мимолетная удача, без которой великий путь так бы и остался просто биографией.И все же есть судьбы, которым путь к величию, кажется, предначертан с рождения. Павел Степанович Нахимов (1802—1855) – из их числа. Конечно, у него были учителя, был великий М. П. Лазарев, под началом которого Нахимов сначала отправился в кругосветное плавание, а затем геройски сражался в битве при Наварине.Но Нахимов шел к своей славе, невзирая на подарки судьбы и ее удары. Например, когда тот же Лазарев охладел к нему и настоял на назначении на пост начальника штаба (а фактически – командующего) Черноморского флота другого, пусть и не менее достойного кандидата – Корнилова. Тогда Нахимов не просто стоически воспринял эту ситуацию, но до последней своей минуты хранил искреннее уважение к памяти Лазарева и Корнилова.Крымская война 1853—1856 гг. была последней «благородной» войной в истории человечества, «войной джентльменов». Во-первых, потому, что враги хоть и оставались врагами, но уважали друг друга. А во-вторых – это была война «идеальных» командиров. Иерархия, звания, прошлые заслуги – все это ничего не значило для Нахимова, когда речь о шла о деле. А делом всей жизни адмирала была защита Отечества…От юности, учебы в Морском корпусе, первых плаваний – до гениальной победы при Синопе и героической обороны Севастополя: о большом пути великого флотоводца рассказывают уникальные документы самого П. С. Нахимова. Дополняют их мемуары соратников Павла Степановича, воспоминания современников знаменитого российского адмирала, фрагменты трудов классиков военной истории – Е. В. Тарле, А. М. Зайончковского, М. И. Богдановича, А. А. Керсновского.Нахимов был фаталистом. Он всегда знал, что придет его время. Что, даже если понадобится сражаться с превосходящим флотом противника,– он будет сражаться и победит. Знал, что именно он должен защищать Севастополь, руководить его обороной, даже не имея поначалу соответствующих на то полномочий. А когда погиб Корнилов и положение Севастополя становилось все более тяжелым, «окружающие Нахимова стали замечать в нем твердое, безмолвное решение, смысл которого был им понятен. С каждым месяцем им становилось все яснее, что этот человек не может и не хочет пережить Севастополь».Так и вышло… В этом – высшая форма величия полководца, которую невозможно изъяснить… Перед ней можно только преклоняться…Электронная публикация материалов жизни и деятельности П. С. Нахимова включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие полководцы» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями; текст сопровождают сотни иллюстраций из российских и зарубежных периодических изданий описываемого времени, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Прекрасная печать, оригинальное оформление, лучшая офсетная бумага – все это делает книги подарочной серии «Великие полководцы» лучшим подарком мужчине на все случаи жизни.

Павел Степанович Нахимов

Биографии и Мемуары / Военное дело / Военная история / История / Военное дело: прочее / Образование и наука