ЕВРОПА И РАСОВАЯ СОЦИАЛЬНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ

США с помощью евреев превращаются в мирового жандарма, который оправдывает своё право быть мировым жандармом идеологическим либерализмом. Однако разложение и гибель общественной власти неумолимо преобразуют эту страну из промышленной Сверхдержавы в движимую потребительскими интересами империю, причём сами Соединённые Штаты внутри себя тоже превращаются во внутреннюю империю, в которой правящий класс переживает перерождение в имперский господствующий класс по отношению к собственному населению. Поэтому естественно, что для него внутренним врагом номер один становится мифологизированный Гитлер. Миф гитлеризма, миф национал-социалистического арийского расизма опасен этому господствующему классу, так как способен стать идеологическим обоснованием появления радикальных политических движений с благородной целью свержения утвердившейся системы власти и спасения традиционной общественной власти американской нации, возвращения к промышленному цивилизационному пути исторического развития.

Суть происходящего художественным наитием глубже всех прочувствовал и выразил выдающийся американский режиссёр семидесятых и восьмидесятых годов Джон Карпентер в фильме "Они живут"(1989). Герой фильма находит необычные очки, которые позволяют увидеть подлинные пружины власти в современной Америке и подлинный правящий класс США. Он надевает очки и с удивлением и ужасом видит, что стране навязана коммерческая потребительская диктатура, беспощадно ожесточающаяся против любого проявления сопротивления американского общественного самосознания, а осуществляющий её правящий класс состоит из ужасных, чрезвычайно организованных пришельцев и продажных коллаборационистов. В этих пришельцах без труда признаются евреи.

9.

Сущность современной цивилизации в том, что она промышленная, зародившаяся и достигшая общемирового могущества, как цивилизация европейская. Развитие производительных сил этой цивилизации напрямую зависит от возрастания социально-корпоративной культуры городских общественных отношений, обуславливающих характер производственных отношений, этику труда на крупном промышленном производстве. К концу ХХ века в Соединённых Штатах наблюдается обратная тенденция: производственные отношения постепенно теряют социально-корпоративное содержание вследствие наплыва иммигрантов из неевропейских регионов мира, в которых промышленное производство либо крайне примитивное, оставаясь на уровне добывающих сырьё предприятий, либо отсутствует как таковое. Общая культура производственных отношений в США неуклонно падает, американская производительность труда растёт крайне медленно в сравнении с производительностью труда в Германии и Японии, и растёт главным образом там, где работают белые. Однако относительная численность белой молодёжи, даже с учётом многочисленных выходцев из Италии, к 2000-му году сократится до половины всей американской молодёжи, то есть до политически критического порога. Чтобы в полной мере оценить последствия этих изменения для американского производства и ближайшего будущего американской Сверхдержавы, полезно обратиться к недавней истории других государств.

В последние годы Второй Мировой войны, когда в Третьем Рейхе немецких рабочих, отправляемых на фронт, стали заменять на производстве военнопленными и пригоняемыми со всей Европы рабами, культура производственных отношений в Германии стала быстро падать и промышленное производство, в том числе сложной военной техники, начало сокращаться. В этом была одна из причин того, что экономически нацистская Германия больше не могла сдержать наступления своих противников.

В семидесятых годах в Советском Союзе история повторилась. На индустриальные промышленные предприятия России стали привлекать избыток трудовых ресурсов из Средней Азии и с Кавказа, где была очень низкая социальная этика общественного труда, низкая культура городских производственных отношений. Следствием стал углубляющийся кризис советского промышленного производства, который в конечном итоге вызвал экономический крах советской империи и развал СССР.