Европа, тюрки, Великая Степь

Кирпичников А. И. Святой Георгий и Егорий Храбрый. СПб., 1879.

Клеменц Д. Д. Древности Минусинского музея: Памятники металлических эпох. Томск, 1886.

Кляшторный С. Г., Лившиц В. А. Открытие и изучение древнетюркских и согдийских эпиграфических памятников Центральной Азии//Археология и этнография Монголии. Новосибирск, 1978.

Ковальский Я. В. Папы и папство. М., 1991.

Козубский Е. И. История города Дербента. Темир-Хан-Шура, 1906.

Комаров А. В. Пещеры и древние могилы в Дагестане//Труды предварительного комитета по устройству 5-го археологического съезда в Тифлисе. М., 1880.

Крачковский И. Легенда о святом Георгии Победоносце в арабской редакции. СПб., 1911.

Кулаковский Ю. История Византии. Т. I. Киев, 1910.

Лаврский Н. Черкасск и его старина. М., 1917.

Лазарев В. Н. Новый памятник станковой живописи XII века и образ Георгия-воина в византийском и древнерусском искусстве//Византийский временник. Т. VI. М., 1953.

[Ландышев] Стефан Ландышев. Космология и феогония алтайцев язычников. Казань, 1886.

Латышев В. В. Известия древних писателей, греческих и латинских, о Скифии и Кавказе. Ч. I–II. СПб., 1893–1906.

Лебедев А. П. Эпоха гонений на христиан. СПб., 1904.

Лебедев Д. 19-летний цикл Анатолия Лаодикийского: Из истории древних пасхальных циклов//Византийский временник. Т. XVIII. СПб., 1913.

Лопарев Хр. Новейшая литература о св. Георгии Победоносце//Византийский временник. Т. XX. Вып. I. СПб., 1913.

Магомедов М. Г. Живая связь эпох и культур. Махачкала, 1990.

Магомедов М. Г. Хазары на Кавказе. Махачкала, 1994.

Макаренко Н. Е. Археологические исследования 1907–1909 гг.//Известия Имп. Археологической комиссии. Вып. 43. СПб., 1911.

Малов С. Е. Остатки шаманства у желтых уйгуров. СПб.,1912.

Малов С. Е. Памятники древнетюркской письменности. М.;Л., 1951.

Мамедова Ф. Д. О хронологической системе «Истории албан» Мовсеса Каганкатваци//Византийский временник. Т. VI. М., 1953.

Маргулан А. Х. Древняя культура Центрального Казахстана. Алма-Ата, 1960.

Маргулан А. Х. Из истории городов и строительного искусства древнего Казахстана. Алма-Ата, 1950.

Марр Н. Арабское извлечение из сирийской хроники Марибаса. СПб.,1902.

Марр Н. Крещение армян, грузин, абхазов и алан святым Григорием: Арабская версия Агафангела. СПб., 1905.

[Марцелин] Аммиан Марцелин. История. Вып. 1–3. Киев, 1906–1908.

II МЕЖДУНАРОДНЫЙ СИМПОЗИУМ ПО АРМЯНСКОМУ ИСКУССТВУ. ЕРЕВАН, 1978:

Бауэр Э. Армяне в Византийской империи и их влияние на ее политику, экономику и культуру.

Бушхаузен Х. Фрагмент Евангелия в…

Валятек Х. К вопросу об истоках архитектурного типа рипсимэ-джвари.

Галеркина О. О некоторых проблемах культурной общности народов «христианского» и «мусульманского» Востока.

Гомбош К. Старинные армянские ковры с драконами.

Еремян А. О взаимоотношениях армянской и византийской архитектуры IV–VII вв.

Клейнбауэр Ю. Традиции и новаторство в проектировании Звартноца.

Ставинский Б. О связях между Средней Азией и Арменией в древности и об общих элементах в их искусстве.

Фаэнзен Х. К вопросу о зарождении архитектуры церквей с крестообразным основанием и центральным куполом.

Якобсон А. Искусство хачкоровских армянских крестных камней.

II МЕЖДУНАРОДНЫЙ СИМПОЗИУМ ПО ГРУЗИНСКОМУ ИСКУССТВУ. ТБИЛИСИ, 1978:

Ангуладзе Н. Из истории взаимоотношений сасанидского и грузинского искусства.

Асратьян М. Архитектура грузинской и армянской церквей с прямоугольным внутри алтарем.

Беридзе В. Грузинская культовая архитектура IV–VII веков.

Бланков Ж. Об изображении оленя в искусстве Евразии…

Вагнер Г. Образ воина-всадника в скульптуре средневековой Грузии и Древней Руси.

Ван-Эсброк М. Ставротека Сахакдухты.

Вилинбахов Г. К вопросу о традициях в грузинской знаменной символике.

Овчинников А. Роспись Ачи как одно из проявлений взаимосвязи восточно-христианских духовных центров «византийского мира».

Туманишвили Дм. Тема «свободного креста» в средневековой грузинской архитектуре.

Чубинашвили Г. К вопросу о начальных формах христианского храма.

Шандровская В. Образ святого Георгия на византийских печатях.

Мурзаев Э. М. Тюркские географические названия. М. 1996.

Нейхардт А. А. Загадка «Святого креста». М., 1968.

Нейхардт А. А. Происхождение креста. М.,1975.

Новосельский А. А. Борьба Московского государства с татарами в XVII веке. М.;Л., 1948.

Обращение Грузии. Тбилиси, 1989.

Окладников А. П. Конь и знамя на ленских писаницах.// Тюркологический сборник. М.;Л., 1951, № 1.

Окладников А. П. Олень Золотые рога. М.;Л., 1964.

Окладников А. П. Шишкинские писаницы. Иркутск, 1959.

Окладников А. П., Запорожская В. Д. Ленские писаницы. М.;Л., 1959.

Окладникова Е. А. Ритуальные скульптуры животных из сыра кумандинских Алтай-кижи// В сб.: Пластика и рисунки древних культур. Новосибирск, 1983.

Ополовников А. В., Ополовникова Е. А. Деревянное зодчество Якутии. Якутск, 1983.

[Орманиан] Малахия Орманиан, патриарх Константинопольский. Армянская церковь: Ея история, учение, управление, внутренний строй, литургия, литература, ее настоящее. М., 1913.

Пигулевская Н. В. Ближний Восток. Византия. Славяне. Л., 1976.