Европейское дворянство XVI–XVII вв.: границы сословия

Как видим, принципиально нового по сравнению с Золотой Буллой статьи «Трипартитума», касающиеся основных дворянских прав и свобод, не несут. Как и три века назад, они направлены против могущественных магнатов и притеснений, чинимых ими в отношении дворянства. В условиях ослабления королевской власти в эпоху последних Ягеллонов на венгерском престоле борьба между дворянами и магнатами обостряется. Дворяне, потеряв поддержку со стороны короля, в борьбе за свои права опираются на ту часть магнатов, которые выступают против группировавшейся вокруг короля, прогабсбургски настроенной придворной аристократии. Королевский судья, магнат Иштван Вербеци, сам выходец из известного своей бедностью закарпатского дворянства, возглавив вместе с другим магнатом Яношем Запольяи так называемую «дворянскую партию», стал идеологом венгерского дворянства в его борьбе за равноправие с баронами, против притеснений последних. Это его стремление сформулировано в одном из главных положений «Трипартитума», которое, правда, раньше уже встречалось в законах, — об «одной и той же свободе»: «В Венгрии все прелаты и ректоры церквей, господа бароны и прочие магнаты, а также дворяне и избранные королевства в вопросах, касающихся их благородства и светского имущества, пользуются одними и теми же привилегиями свободы, неприкосновенности, налогового иммунитета. И нет большей свободы для какого-нибудь господина и меньшей — для какого-нибудь дворянина. Отныне они живут по одним и тем же обычаям и законам и выступают в судах по одним и тем же процессуальным нормам»[450]. Правда, допускалась разница в оммаже, достигавшая у баронов 100 марок против 50 у дворян. Однако, как замечает юрист, она объясняется не привилегиями, а высокими постами на государственной службе, занимаемыми баронами и прелатами, что требует соответствующего уважения к ним[451]. Конечно, как и в предшествующую эпоху, добиться полного осуществления принципа равенства дворян с магнатами в начале XVI в., а тем более во второй половине XVI–XVII в., не удалось. Однако его настойчивое декларирование сыграло огромную роль в формировании классового самосознания венгерского дворянства эпохи позднего феодализма и замыкании этого класса перед лицом других, непривилегированных классов и социальных групп, в первую очередь крестьянства.

Дело в том, что труд Вербеци создан в период общего наступления феодалов на крестьян, завершившегося после поражения Крестьянской войны 1514 г. под руководством Дердя Дожи закрепощением крестьянства и прикреплением его к земле. Этот факт нашел свое выражение в Седьмом декрете короля Уласло II, принятом в ноябре 1514 г.[452], а также в «Трипартитуме»[453]. И хотя закрепощение крестьян шло после этого довольно долго, с рецидивами его отмены[454], и в конце концов не везде утвердилось[455], оно прочно вошло в общественное сознание. Общественный статус крестьянства пал очень низко, ассоциируясь с состоянием несвободы. Всякий человек старался отмежеваться от него, доказывая свое свободное происхождение и положение. Среди дворянства упрочилось чувство превосходства над крестьянством. Любой аноблированный «голодранец» чувствовал себя увереннее и выше, чем богатый, но зависимый крестьянин. В известном смысле равенство между магнатами и дворянами было достигнуто: они являлись членами одной сословной корпорации, попав в которую самый последний с точки зрения богатства и происхождения дворянин защищался обычным феодальным правом, а также законами в своих правах.