Эзотерическая астрология

«Еще один факт, на который следует обратить внимание, — что эти великие Существа, если рассматривать их в семи группах, образуют:

а) Фокусные точки для силы, или влияния, эманирующего из других солнечных центров, или схем.

б) Семь отделов оккультной Иерархии.

Как и сам Небесный Человек, они существуют в эфирной материи и являются буквально великими Колесами, или центрами живого Огня, огня манасического и электрического; они насыщают жизненной энергией тело Небесного Человека и удерживаются все вместе как объективное целое. Они образуют в цепи планетарный треугольник, и каждый из них оживотворяет один глобус». (Т. К. О., стр. 388).

1. «Необходимы два связующих принципа. Это требует живого духовного Огня срединного принципа из пятого и третьего состояний Плеромы. Этот огонь принадлежит Треугольникам». (Т. К. О., стр. 681).

«Во-вторых, подобно тому, как у человека некоторые треугольники силы находятся на разных стадиях эволюции, или (говоря другими словами) различные центры, такие как:

а) Основание позвоночника,

б) Солнечное сплетение,

в) Сердце

или

а) Солнечное сплетение,

б) Сердце,

в) Горло,

– становятся геометрически соединенными между собой, так и у Небесного Человека или у Солнечного Логоса происходят аналогичные события. Одно из них произошло в нынешнем круге с центром, который воплощает наш Планетарный Логос. Он геометрически соединился с двумя другими центрами, одним из которых была Венера, и логоическая Кундалини, циркулируя с ужасающей силой через этот настроенный Треугольник, вызвала то усиление вибрации в роде человеческом, которое привело к индивидуализации». (Т. К. О., стр. 368–369).

«Здесь можно дать намек для тех, кто обладает способностью видеть. С пятым логоическим принципом в его троичном проявлении соотносятся три созвездия: Сириус, две из Плеяд и небольшое созвездие, чье название учащийся должен определить с помощью интуиции. Эти три созвездия контролируют присвоение Логосом Своего плотного тела. После того как последняя пралайя закончилась и скоординировалось эфирное тело, в Небесах, согласно закону, сформировался треугольник, который позволил прийти потоку силы, производящему вибрацию на пятом системном плане. Этот треугольник существует до сих пор и является причиной непрерывного притока манасической силы. Он связан со спириллами в ментальной единице Логоса, и пока поддерживается его воля-быть, протекание энергии будет продолжаться. В Пятом круге приток манасической силы будет чувствоваться максимально». (Т. К. О., стр. 699).

«Сердце Солнца и его отношение к низшему и высшему ментальным телам, порождающее то особое проявление, которое мы называем каузальным телом. В связи с этим надо помнить, что сила, исходящая из Сердца Солнца, работает через треугольник, образуемый схемой Венеры, Землей и Солнцем.

Был сформирован и другой треугольник (как и следовало ожидать в согласии с законом), включающий две другие планеты; эти треугольники варьируются в зависимости от задействованной схемы». (Т. К. О., стр. 664).

«Следует различать и другой треугольник внутри Земной схемы, составленный из цепей, называемых земной, венерианской и меркурианской цепями, но этот треугольник всецело относится к центрам Планетарного Логоса нашей схемы. Надо подчеркнуть, что в следующем круге в Системе будет присутствовать очень важная структура, в которой три схемы:

Схема Земли,

Схема Марса,

Схема Меркурия

– окажутся относительно друг друга в положении, которое приведет к следующим результатам:

1. Сформируется системный треугольник». (Т. К. О., стр. 390).

«Следует помнить, что из священных планет три являются местами пребывания трех Главных Лучей, воплотившими в формы три логоических аспекта, или принципа. Другие планеты — это воплощения четырех малых Лучей. Можно считать — с точки зрения настоящего, — что Венера, Юпитер и Сатурн могут рассматриваться как проводники трех основных принципов. Меркурий, Земля и Марс тесно связаны с этими тремя, но здесь скрыта тайна. С этой проблемой также тесно связана эволюция внутреннего круга. Возможно, какой-то свет может пролить на данный вопрос осознание того, что подобно тому, как у Логоса несвященные планеты соответствуют постоянным атомам в человеческом существе, так и промежуточная эволюция между этими двумя (Богом и человеком) представлена Небесным Человеком, чье тело составлено из человеческих и дэва Монад и у которого также есть свои постоянные атомы. Три высших принципа всегда отличаются по значимости от четырех низших». (Т. К. О., стр. 299).