Эзотерическая астрология

В большой мере под Весами происходит процесс познания, переход от конкретного к абстрактно-образному восприятию; об этом что-то писал В. И. Ленин в своих "Философских тетрадях", и теперь автор с полным основанием может вставить вождя русской революции в список используемых источников, располагаемый в конце любого ученого труда. На бытовом уровне под Весами идет рутинный процесс понимания человеком текущих событий, то есть их абстрагирования и перевода на особый язык, используемый им для описания и комментирования жизни и превращения ее в факты и события. Этот язык очень индивидуален, то есть у каждого человека он совершенно особенный, и ярко отражает не только (и не столько) сферу его интересов, сколько запросы системы ценностей. Очень ярко это выражено у лирического героя поэмы В. Ерофеева "Москва-Петушки", чья сфера интересов безгранична, а ценность единственна и заключена — впрочем, отнюдь не по его воле — в спиртовом содержании потребляемых им горячительных напитков.

"Господь, вот ты видишь, чем я обладаю. Но разве это мне нужно? Разве по этому тоскует моя душа?..

И, весь в синих молниях, Господь мне ответил:

— А для чего нужны стигматы святой Терезе? Они ведь ей тоже не нужны. Но они ей желанны.

— Вот-вот! — отвечал я в восторге. — Вот и мне, и мне тоже — желанно это, но ничуть не нужно!"

Именно то, что человеку желанно, то есть приветствуется его подсознательной системой ценностей, и является центром притяжения трансляций восходящего канала. Так человек, кающийся по обязанности и в соответствии с заранее утвержденным протоколом, например, перечнем грехов (это довольно типично для Весов, особенно ниже средней октавы), нередко чувствует полное отсутствие искренности у себя и энтузиазма у принимающего покаяние. Это связано с тем, что язык восходящего канала в данном случае не приспособлен для приема трансляции значимой для человека информации: другими словами, каяться ему хочется в другом и притом выражать свое покаяние совсем в ином аспекте, нежели ему предлагают. Это относится и к личному отчету человека перед самим собой, и к ситуациям, когда он держит ответ за свои действия перед другими людьми. Например, если ребенок в чем-то провинился, гораздо лучше, если он назовет свою вину сам (так, как он ее понимает) и искренне извинится за проступок в своем понимании, чем будет вынужден просить прощения за четко обозначенное родителями прегрешение, всю глубину и опасность которого он по малолетству осознать все-таки не в состоянии.

У человека с больным буддхиальным телом, например, в котором поселился мощный, вечно голодный паразит, в соответствующем направлении искажается и восходящий канал. Типичный пример — осознание мира человеком, страдающим сильным комплексом неполноценности. Независимо от качества своих реальных достижений и количества "законно" полученных похвал, он будет стремиться каждую жизненную ситуацию проинтерпретировать как указывающую на его достоинства и величие. Как заметила одна знаменитая оперная певица своей дочери, которая в присутствии мамы неосторожно похвалила их кошку за пушистость: "А я зато пою в Большом театре!"

Возвращаясь к теме целительства, затронутой в главе 15 ("Лев"), заметим, что восходящий канал в данном случае несет информацию о состоянии физического и эфирного тел Индивидуальному Прототипу, который от этих трансляций либо усиливается (если человек здоров), либо воспринимает полученную информацию как тревожную и дисбалансирующую и соответственно на нее реагирует, то есть пытается восстановить свой баланс и одновременно с этим выработать определенное лечебное энергоинформационное послание физическому и эфирному телам, которое будет передано по нисходящему каналу, под управление Льва. Здесь важно то, что выработка лечебного послания происходит не отдельно от балансировки Индивидуального Прототипа, а наоборот, является особым средством или способом этой балансировки — а точнее, ее финальным этапом, чем-то вроде образования пены на поверхности супа после того, как он энергично вскипает и переходит в режим медленной варки. Хозяйка, воспитанная вне экологических идеалов и не соблюдающая принципы безотходной технологии, снимает эту пену шумовкой и выбрасывает ее, — но человеческий организм устроен очень экологично, и то, что является отходами жизнедеятельности одного плана, служит источником жизни для другого.

Таким образом, восходящий канал в данном случае можно назвать диагностическим, а нисходящий — лечебным; читатель, конечно, понимает, что речь здесь идет о самодиагностике и самолечении человеческого организма. Прожить жизнь без перегрузок и недомоганий невозможно; однако одни люди болеют часто и подолгу, а другие лишь временами ощущают небольшой упадок сил и на удивление быстро восстанавливаются, а болезни в обычном понимании их как будто и не касаются. Разница между этими категориями заключается в первую очередь в силе Индивидуального Прототипа и четкой, слаженной работе диагностического и лечебного каналов.