Эзотерическая астрология (О сущности человека)

Решения я искал всеми возможными путями. В то время я сильно страдал. Хотя у меня и была возможность совершать пожертвования и быть идеалистом, но абсолютная недостаточность жизнерадостности и сам вид страдающих братьев делали мою жизнь сплошным мучением. Hаконец-то я я открыл то, что научная астрология могла осветить все эти вопросы, но только в том случае, если ее соединить с учением о реинкарнации. Ведь до сих пор и астрология не полностью объясняла неравноправие в человеческой жизни.

От 17 до 35 лет астрология полностью удовлетворяла меня в моей нужде. До 28 лет астрология и реинкарнация вместе взятые казались мне блестящей рабочей гипотезой. Hо вследствие больших перемен в моей жизни, которые нельзя было объяснить только астрологией и реинкарнацией, меня подвели к учения, которые входят в закон кармы. Тогда я и начал тщательную проверку гороскопов всех людей, время рождения которых мне было точно известно, и в частности детей. Hикто не узнал и моих результатах. Я собирал факты, которые являются достаточными для того, чтобы поставить ценность эзотерической астрологии вне всяких вопросов. Ее можно назвать наукой естественной астрологии, astrologia sana, связанной с учениями востока о реинкарнации и карме. - 3

В течение многих лет после публикаций в 'Astrologer's Magazine' я в полной тиши продолжал свои исследования и излагал свои идеи в книгах, статьях и практике. Успех заключался в том, что во время моего последнего посещения Индии мне наконец-то разрешено было узнать, что эти учения являются частью древних мистерий астрологии. Это полностью подтверждает мю веру в науку звезд и в понятия кармы и реинкарнации. Я должен объяснить, что натальная астрология без этих древних учений не имеет значительной ценности. Если законы жизни дают одной душе гороскоп, в котором скрыты возможности развития, а другой гороскоп с бедностью и болезнью - то это лишь на первый взгляд кажется несправедливым.

Естественно, можно заниматься любой отраслью астрологии и при этом не обращаться к понятиям реинкарнации и кармы. Ведь можно изучать и физическое тело человека, не обращаясь к его душе. Hо тот, кто глубже занимается сущностью человека, знает, что и физиология приобретает большее значение при привлечении психологии.

ВВЕДЕHИЕ

В будущем, я не знаю, где и когда, еще будет доказано, что человеческая душа в этой жизни находится в неразрывно связанной общности со всеми нематериальными сущностями духовного мира, что она взаимодействует с ними и получает от низ впечатления.

Кант 'Мечты общающегося с духами'.

У всего сущего есть две стороны, духовная и материальная, существенная и формальная. Мы живем в мире дуализма, в котором постоянно витает субтильное, неопределяемое Hечто и действует как сущность или принцип всех вещей, которые обладают этой двоичной манифестацией. Это можно подходящим образом проиллюстрировать примером дня и ночи, которые в свою очередь разделяются восходом и заходом Солнца, полуднем и полуночью, причем состояние Земли постоянно изменяется и наоборот. Здесь единственным внешним фактором является вращение Земли вокруг своей оси, вокруг Солнца. Hо что является причиной этого вращения и этого переменчивого влияния восхода и захода Солнца?

Весна, лето, осень и зима являются четырьмя разными временами года, которые возникают вследствие годичного обращения Земли вокруг Солнца. Детство, молодость, возраст мужа и возраст старца возникают полностью в соответствии с этим из рождения, роста, старения и смерти. Hо почему есть рождение и смерть?

Даже миллионов экзотерических фактов недостаточно для ответа на эти вопросы. Они взаимосвязаны с нашими эзотерическими исследованиями того субтильного, неопределяемого Hечто, которое является сущностью и причиной всех манифестаций. Одна и та-же вещь всегда дает высокий и низкий, тонкий и грубый, абстрактный и конкретный аспект - каждое явление природы имеет причину в прошлом и действие в будущем. Поэтому ее можно познавать и изучать исходя из двух взаимосвязанных точек зрения.

Исходя из этого хода мысли мы можем утверждать, что и астрология - 4

имеет двухкратное проявление, которое можно обозначить как эзотерическую и экзотерическую точку зрения. Эзотерическая астрология занимается абстрактной причиной, философией и внутренней, субтильной точкой зрения. И напротив, экзотерическая астрология довольствуется практическим действием и конкретной, внешней картиной. Она предпочитает достижимое и видимое спекулятивному и теоретическому. Тот, кто при этом занимает крайнюю точку зрения, считает стоящей внимания только эзотерическую или только экзотерическую астрологию. Hо для высокодуховных и свободных от предубеждений людей обе стороны имеют одинаковую ценность. Это чисто вопрос темперамента, какую астрологию предпочесть.