Эзотерическая астрология (О сущности человека)

Если изучить исток индивидуума, то мы найдем нечто, что поможет нам в объяснении. Индивидуум, или как его еще называют, индивидуализированное Я, является, когда проявляется, ясной искрой божественного света, заключенной в бесцветную материальную оболочку. Это искра эманации божественного света и содержит все качества своего происхождения. Посев падает в почву мира явлений для того, чтобы вырасти до тождества со своим отцом. Что касается самой искры света, то она везде является одним и тем-же божественным светом она везде часть субстанции, которая в "Бхагават Гите" называется "Даиви Пракрити". С точки зрения этого света нет никаких отличий или развития. Мы не можем приписать ему начала в смысле времени, так как он вечен. Поэтому мы должны искать истоки развития в другом месте.

Хотя она по своему существу в начале бесцветна, в действительной манифестации происходит изменение. Божественная искра может войти в матрицу материи только через определенных посредников, лучи света, которые носят имя "сыновья духа". Когда божественный свет манифестируется из стадии пралайи во вселенную, он не действует на материальную базу непосредственно, а только через определенные "лучи". Эти лучи света воспринимают картину логоса системы и отражают ее в различных упадхи (носителях). Признаки этих лучей, а также их функции являются различными. Так лучи, которые наполняют космическую материю энергией и жизнью, а также разделяют ее на несколько уровней различной плотности, называются в теософской литературе "первой волной жизни". Затем идут девы, которые выполняют задачу образования форм и человеческого тела, это вторая волна жизни. Когда это произошло, следует новый поток из логоса, третья волна жизни. Это рождение индивидуума.

ПОСЕВ В ЦЕНТРЕ

Если мы будем рассматривать понятие не материально, то пустой круг в центре гороскопа можно назвать монадой. В этом случае гороскоп представляет собой Не-Я или мир форм. Исходящие из центра нити являются в этом случае отношением между Я и Не-Я или духом и материей, это отношение мы можем обозначить в качестве рассудка, интеллекта или инстинкта. Мы можем также, как это делают индийские астрологи, рассматривать Я как посев, который входит в мир проявляющихся форм для того, чтобы дорасти до равенства с отцом. С астрологической точки зрения мы занимаемся в основном этим ростом, этим развитием божественных задатков "посева".

Монады или духи получают от божественных сущностей человеческие принципы, из которых состоит душа. Через душу или Я они привязываются к физическому телу для того, чтобы проявиться в физической вселенной. Таинственным образом, понимание которого закрыто для нас, Семь духовных Разумов связаны со "сферами влияния", физическими зернами которых являются планеты. В наших астрологических исследованиях мы и пытаемся обосновать их природу. Это лучи, которым мы подчиняемся группами, и пока мы несознательны, они являются нашими духами-защитниками, в которых мы действительно живем, действуем и существуем.

Во главе каждой группы находятся повелители или божественные - 156

люди, которые полностью достигли сверхсознательной стадии. Пока мы сами не достигли этой стадии, нас защищает и ограничивает наше каузальное или интеллектуально тело. До этих пор мы должны оставаться на луче, к которому относимся с самого начала. Это каузальное тело является единственной формой, которая остается постоянной во всем цикле человеческого паломничества. Оно присутствует в каждой жизни и содержит все семена, как хорошие так и плохие из каждого земного существования. При каждом вступлении в новую физическую жизнь этот посев пробуждается из неподвижности и испускает колебательные силы, которые переходят в активность посредством побуждения со стороны Я.

Теперь давайте опять обратимся к пустому кругу в центре гороскопа. Сначала этот круг, относительно бесцветный и бессознательный на каждом уровне под спиритуальным, получает окраску посредством "планетарных духов", со сферой влияния которой он связан в течение этой жизни. Этот окрашенный круг теперь можно рассматривать как каузальное тело Я. Оно всегда является центром любого гороскопа и получает от него все больше цвета, пока не станет сияющим, сверкающим телом, в котором истинный человек становится все сильнее вплоть до времени, когда периферия круга прорывается и он становится свободным.

ВНЕШНИЙ МИР И РОДИНА

С уверенностью можно сказать, что каждое достигшее проявления Я вышло из любви божественных существ в мир разделения для того, чтобы осознать самое себя. Каждое рассмотрение гороскопа показывает переплетение, через которое душа прокладывает свой путь для того, чтобы стать более самостоятельной или возвратиться к центру любви и мудрости. Справедливость является целью выходящей наружу души, а любовь - соблазном души возвращающейся.