Эзотерическая психология

Страж Порога часто воспринимается как несчастье, как ужас, которого надо избегать, как венец и кульминация зла. Хочу, тем не менее, напомнить, что Страж - это тот, кто, согласно древним Писаниям, "стоит пред вратами Бога", кто живёт в тени портала посвящения, кто воочию лицезреет Ангела Присутствия. Его можно определить как совокупность сил низшей природы, выраженный в личности до просветления, вдохновения и посвящения. Личность на этой стадии исключительна сильна сама по себе, и Страж воплощает в себе все психические и ментальные силы, которые веками раскрывались и пестовались в человеке. Его можно считать потенциалом тройственной материальной формы до её сознательного сотрудничества и посвящения жизни души и служению Иерархии, Богу и человечеству.

Страж Порога - это всё, что представляет собой человек без учёта высшего духовного "Я"; это третий аспект божественности, выраженной в человеческом механизме и через него. В конечном итоге этот третий аспект должен подчиниться второму аспекту, душе.

Обе противоположные силы, Ангел и Страж, сходятся лицом к лицу, и разгорается конфликт. И вновь вы подметите, что это встреча и сражение ещё одной, более высокой пары противоположностей. Итак, продвигаясь к свету и освобождению, стремящийся имеет дело с тремя парами противоположностей.

ПАРЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ

1. На физическом плане - Плотные и эфирные силы.

С ними встречаются на Пути Очищения.

2. На астральном плане - Хорошо известные двойственности.

С ними встречаются на Пути Ученичества.

3. На ментальном плане - Ангел Присутствия и Страж Порога.

С ними встречаются на Пути Посвящения.

Б]. Развитие и выравнивание тел

После этих вводных замечаний мы можем перейти к подробному изучению вышеприведённого материала, где говорилось о присвоении душой различных тел, об их развитии и взаимосвязях и, наконец, о координации и выравнивании. Последняя часть наводила на мысль о том, что пролить какой-то свет на многие из тех проблем, с которыми сталкивается сегодня психолог, позволил бы подход к ним с эзотерических позиций.

Знакомясь с текущей оккультной литературой на данную тему, пытливый учащийся придёт к выводу, что акцент в ней делается на процессе, в результате которого Эго, или душа, притягивает к себе форму, используя для этой цели ментальную единицу и два постоянных атома для закрепления в трёх мирах человеческого опыта. Аспект материи или, вернее, субстанции играет при этом одну из главных ролей. Поэтому данная тема рассматривалась в моих предыдущих книгах, которые должны были помочь в наведении мостов между старым "пониманием" и эзотеризмом нового века. Следует, однако, учесть два обстоятельства:

1. Такие термины, как "ментальная единица", "постоянный атом" и так далее, это лишь символические способы выражения сложной истины. Истина же состоит в том, что душа активна на всех трёх низших планах и представляет собой такой вид энергии, который функционирует в поле сил и вызывает тем самым какую-то активность.

2. Постоянные атомы на самом деле никакие не атомы, а просто энергетические фокусы, достаточно мощные, чтобы притягивать к себе и держать в связном состоянии субстанцию, необходимую душе для создания формы выражения.

Сама душа - главный центр накопления опыта в жизни монады, а низшие тела суть центры выражения в жизни души. По мере непрерывного перемещения сознания человека в более высокие тела, через которые возможно выражение, душа постепенно превращается в главный центр сознательного опыта, а меньшие центры опыта (низшие тела) всё более и более теряют своё значение.

Они всё меньше нужны душе для обретения опыта и всё больше - для служения.

Ту же мысль надо ввести в нашу концепцию о душе как о центре сознания. На ранних стадиях эволюции душа использует тела как центры накопления сознательного опыта, и именно они и этот опыт заботят её в этот период больше всего. Но со временем человек всё увереннее сознаёт себя душой, а присущее ему сознание (как душе в трёх телах) ослабевает, пока тела не становятся лишь инструментами контакта, через которые душа поддерживает осмысленные отношения с миром физического плана и ощущений, с чувственными уровнями и с миром мысли.