Эзотерическая психология

Эти три слова давно уже в ходу среди так называемых оккультистов и эзотеристов. Они передают или разграничивают одну и ту же концепцию. Говоря обобщённо, интерпретации - конечно, частичные, поскольку из-за ограниченности человеческого сознания всё-таки искажают реальную истину, - таковы.

Наваждением часто называют искусную попытку так называемых "тёмных сил" обмануть и одурачить благонамеренных стремящихся. Многие претенциозные натуры воображают, будто своей необыкновенной дисциплинированностью "противостоят" некоему аспекту наваждения и тёмные силы прилагают особые усилия, окутывая их облаками наваждения, чтобы остановить их безупречную работу. Ничто не может быть дальше от истины. Эта идея сама является частью наваждения нынешнего времени и произрастает из человеческой гордыни и самодовольства.

Майя нередко наделяется тем же смыслом, что и концепция "Христианской Науки" о несуществовании того, что понимают под материей. Нам предлагают считать весь феноменальный мир майей и верить, что его существование - всего лишь заблуждение смертного ума и форма самовнушения, или самогипноза. Принимая данную предпосылку, мы начинаем смотреть на осязаемое и объективное как на фикцию человеческого воображения. Это, в свою очередь, тоже является пародией на реальность.

Иллюзию понимают примерно так же, только (определяя её) акцентируют конечность человеческого ума. Не отрицая феноменальный мир, говорят о неправильной интерпретации его умом, который не желает видеть его таким, каков он есть в действительности. А эту неправильную интерпретацию относят к Великой Иллюзии.

Хочу указать, что (в целом) эти три слова означают три аспекта того универсального состояния, которое является результатом активности - во времени и пространстве - человеческого ума.

Проблема иллюзии заключается в том, что иллюзия порождается душевной активностью в результате деятельности умственного аспекта всех душ во время проявления. Именно душа погружена в иллюзию, и именно она не способна видеть ясно, пока не научится проводить свой свет в ум и мозг.

Проблема наваждения возникает, когда ментальная иллюзия усиливается желанием. Наваждение производится действием того, что теософ называет "кама-манасом". Это иллюзия астрального плана.

Проблема майи возникает так же, как и предыдущая, усугубляясь интенсивной активностью в результате нисхождения наваждения и иллюзии на эфирные уровни. И в этом витальном бездумно-эмоциональном месиве (да, только так я могу сказать) по всем признакам и пребывает постоянно большинство людей. Таким образом:

1. Иллюзия относится главным образом к ментальному качеству и характеризует склад ума более интеллектуальных и менее эмоциональных людей. Они переросли наваждение в обычном понимании этого слова, но пока не могут правильно понимать и интерпретировать идеи и мыслеформы.

2. Наваждение носит астральный характер и из-за постоянной астральной ориентации подавляющего большинства людей в настоящее время гораздо сильнее иллюзии.

3. Майя носит витальный характер и является качеством силы. Состоит она в основном из энергии человеческого существа, действующей под субъективным влиянием или ментальной иллюзии, или астрального наваждения, или обоих сразу.

Предмет этот необъятен, и стремящемуся нужно время, чтобы усвоить правила, с помощью которых он найдёт выход из миров наваждения. Я раскрываю эту тему лишь потому, что её обсуждение окажет влияние на жизнь человека, который в определённой степени уже возжёг свет внутри себя. Этот свет помог ему открыть три мира низшей силы. Нередко вначале такое открытие вводит в заблуждение, и человек становится жертвой того, что открыл. Справедливости ради следует заметить, что жертвой Beликой Иллюзии и различных её корреляций и аспектов являются все люди. Обсуждаемые здесь случаи разнятся тем, что

1. Человек несомненно сознаёт самого себя.

2. Он знает также, что высвободил внутри себя определённую меру высшего света.

3. Открывающееся ему он интерпретирует как духовные, а не психические феномены. Всё это он считает чудесным, просвещающим, истинным и желанным.