Эзотерические практики (Христианские медитации и упражнения)

На следующей более низкой ступени вибрации духа находится эмоциональный - или так называемый психический - мир. В этом универсуме мы также различаем семь уровней, каждый из которых раздел°н на семь подуровней. Все мы переживаем эти уровни еженощно во сне либо самоосознанно в эксосоматозе. Как и на ноэтических уровнях краски в психическом мире занимают гораздо более широкий спектр, чем на грубоматериальном уровне, а ощущения времени и расстояний здесь более эластичные.

В ветхом завете мы можем прочитать, что бог работал шесть дней, чтобы сотворить материальный уровень [сравни Быт 1, 1-31]; при этом мы должны каждый день понимать как целую эпоху. Формирование грубоматериального мира, самого плотного из всех универсумов, потребовало многих тысячелетий, пока был подготовлен подходящий дом, прекрасный рай, в котором формы находят сво° проявление.

Три этих мира бытия также существуют рядом друг с другом и внутри друг друга как и наши три тела. Грубоматериальный мир построен из субстанции духа как эфирной витальности вибраций с частотой (для упрощения определим е° условно) от 1 до 10. Тогда если 1 - это эфирная витальность в е° самом плотном состоянии как тв°рдой материи, то 10 соответствует скорее газообразным формам проявления. Дух, как субстанция, образует психические миры и вибрирует частотном диапазоне между 11 и 20. Дух, как сверхсубстанция, образует на частотах между 21 и 30 ноэтические миры. Свойства каждого мира и нашего соответствующего тела являются по своей сути идентичными. Сверхсубстанция, субстанция и эфирная витальность выражают четыре элемента (огонь, воду, землю и воздух) и различные типы эфира (дающий чувствительность, кинетический, созидающий и формообразующий эфиры); при этом они различаются только частотой вибраций. Эфирные миры пронизывают грубоматериальный мир, а "ворота" к самоосознанному движению в этих более тонких мирах открываются как результат искренних упорных упражнений.

Все универсумы и все реальности построены из духа. Для осуществления божественного плана дух истекает из абсолютной сущности и всех самоосознающих сущностей. Дух не является божественным, но он святой, так как он потребляется вечно и проникнут добротой и чистотой бога. Дух не является божеством или сущностью, а потому не является бессмертной частью бога. Его природой и задачей таким образом является служение радости творчества бога.

Такой Дух-Душа-Я в проявленном состоянии "найд°т пажить" в царстве небесном и "войд°т и выйдет", при этом движется он между универсумами, инкарнируется и реинкарнируется [сравни: Ин 10]. ^TАРХАНГЕЛЫ ЭЛЕМЕНТОВ^U

"И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям."

Лука 2, 10

"Ангелам своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках понесут Тебя, да не преткн°шься о камень ногою Твоею."

Лука 4, 10-11

Архангелы являются логосными и свято-духовными сущностями, которые строят универсумы, контролируют их и проецируют себя в них. Внутри абсолютной сущности есть различные чины (ранги) архангелов, свято-монадных сущностей, и каждый чин охватывает бесчисленные множества однотипных существ.

Мы пока знаем о существовании двенадцати рангов архангелов: престолы, силы, господства, начала, власти, серафимы, херувимы и иные, известные по названию и неизвестные.

Никто никогда не говорил в деталях о виде вибраций архангелов, которые принадлежат к высшим чинам архангелов. Лишь немногим удалось достаточно близко приблизиться к этим рангам, чтобы суметь настроиться на них. Как бы то ни было, человеческий язык оказывается малопригодным для того, чтобы описать вс° их великолепие.

Когда человеческое существо нисходит в миры раздел°нности, то его сопровождает ангел-хранитель, принадлежащий к рангу престолов. И хотя мы, как правило, не осозна°м его присутствие, наш ангел-хранитель, с которым мы становимся единым "Я", непрерывно оберегает нас.

Эти архангелы обнаруживаются во всех религиях востока и запада, и в большинстве теософских и эзотерических учений как мессии, посланники богов, полубоги, дэвы и другие, им подобные существа. Архангелов знают буддисты и индуисты, и они были хорошо известны уже атцекам и египтянам античного периода. И хотя их изображения и имена меняются, их обязанности, чувство ответственности и силы остаются универсальными и идентичными.

Архангелы элементов интересуют нас в наших исследованиях и медитациях, так как они в наибольшей степени связаны с нашим хорошим самочувствием и продвижением впер°д. Их имена не человеческого происхождения, а являются, главным образом, резонансом вибрации каждого чина.

"Михаилы" - определение одного из чинов; Ма-Ха-Ел означает "великий бог". На санскрите Маха означает "великий", а Ел означает бога (также как и в древнеегипетском и древнееврейском). Соответственно этому мы найд°м заключительный слог "ел" во всех именах архангелов. Михаил является архангелом света и огня, его свет красного цвета (все красные тона).