ЭЗОТЕРИЧЕСКИЕ ПРИНЦИПЫ ЗДОРОВЬЯ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВА

Астрология была одной из семи священных наук, культивируемых посвященными Древнего мира. Ее изучали и практиковали все великие народы древности. Истоки астрологической системы теряются во тьме времени далеко уходят за исторические горизонты. Традиционно считается, что астрологическая наука была доведена до совершенства магами-философами времен Атлантиды. Очевидно одно: астрология дошла до наших дней, обогащенная открытиями множества цивилизаций. История астрологии — это, по сути, история человеческой мысли и человеческих устремлений. Толкование планет, данное на клинописных табличках Саргона, до сих пор используется астрологами нашего поколения. Потребовались лишь такие модификации и изменения, которые связаны с изменением основ цивилизации и культурных стандартов.

С начала исторического периода выделились две основные школы астрологии. С уходом атлантического и раннего арийского жречества и профанации их так называемых мистерий науки были отделены от родительского тела религиозной традиции. Астрология и медицина были первыми учрежденными независимыми институтами. Религиозное духовенство больше не имело монополии на пророческое и целительское искусства. Начиная с Гиппократа, появились новые группы предсказателей и целителей, которые совершенно не знали о фундаментальном единстве и тем более о тождестве духовных и физических наук.

Разделение сущностного учения на конкурирующие или, по крайней мере, независимые фрагменты разрушило синтез знания. Пораженная разногласиями, вся структура образования распалась на бесчисленные противоречивые части. Наука медицины, отделенная от своего духовного источника, впала в период Средневековья в шарлатанство и вымогательство и достигла состояния столь жалкого, что врач и алхимик Парацельс был вынужден сказать: «Счастлив человек, кого не убивает его врач». Астрология была развращена подобным же образом и превратилась в торговлю гороскопами. Отлученная от своей божественной цели, она плыла по течению, без особого энтузиазма совершая бессмысленную работу, которая состояла главным образом в глупом бормотании страшных предсказаний и составлении планетарных бальзамов против зуда.

Небольшая группа просветленных и образованных людей сохраняла эзотерические тайны медицины и астрологии, несмотря на суеверие, которым были одержимы те столетия, которые мы теперь называем Средневековьем. На таком ментальном уровне находились и розенкрейцеры, которые чествовали Парацельса как одного из наставников разума. Благодаря Парацельсу, а также Кресту и Розам духовные тайны природы были снова возведены на главное место среди целей изучения. Знание интерпретировалось мистически, а светские науки рассматривались просто как внешние формы внутренних мистерий. Тайны мистического истолкования были скрыты от толпы и даны только тем, кто действительно жаждал духовного знания. «Мистическое Божество» Дионисия Ареопагита становилось учебником для возрастающего количества благочестивых и любящих Бога людей, которые видели во всех внешних формах и институтах тень и подобие внутренней истины.

Современный же мир, который так много пожертвовал за право думать самостоятельно, продолжал мудрствовать в своем собственном тщеславии. Педагоги игнорировали те духовные ценности, которые составляют бесценные компоненты в том химическом соединении, который мы называем цивилизацией. Материальная наука стала величавым сборищем педагогов и демагогов. Каноны сверхобразованных не оставили никакого места для мистицизма. Загипнотизированные тем странным очарованием, которое материя оказывает на материалистов, современные ученые игнорировали душу, ту невидимую реальность, которую плотно окутали иллюзии всего мира.

Лорд Бэкон сказал: «Малое знание склоняет ум человеческий к атеизму, большое же знание приводит его обратно к Богу». Эта замечательная цитата выражает дух современной эпохи. Разочарованный мир, опечаленный крахом материальных вещей, снова обращается к поиску тех мистических истин, которые единственно могут все объяснить и всех удовлетворить. Возвращение мистицизма приносит с собой новый интерес к астрологии и целительскому искусству.

Мистицизм приносит с собой новую нравственную норму истолкования. Чтобы соответствовать точным требованиям мистического истолкования, все отрасли науки должны быть очищены и пересмотрены. Для мистиков астрология — это не просто предсказание или даже предоставление совета, но ключ к духовным истинам, к которым нужно подходить философски, изучая их ради их самих.

Хотя наука классифицирует, сводит в таблицы и называет все части и функции тела, она не может ни описать, ни объяснить, что такое человек, откуда он произошел, почему он здесь, или куда он идет. При наличии невежества относительно этих жизненно важных вопросов трудно постичь сложные исследования во второстепенных вопросах.