Читаем Эзотерические принципы здоровья и целительства полностью

Из этого факта вытекает несколько весьма важных следствий, связанных со смертью. Поскольку именно химический эфир закрепляет молекулы тела на своих местах и удерживает их там в течение жизни, то, когда представлен лишь минимум этого материала, дезинтеграция физического проводника после смерти должна быть очень быстрой. У автора не было возможности это проверить, поскольку очень трудно найти людей высоких духовных наклонностей, которые недавно ушли из жизни, но кажется, что это так, исходя из факта, отмеченного в Библии, что тело Христа не было найдено в гробнице, когда люди пришли посмотреть на нее.

Как мы говорили раньше, Христос одухотворил тело Иисуса так высоко, дал ему такую вибрацию, что было почти невозможно сохранять частицы на местах в течение его миссии. Прежде уже утверждалось, что мирская жизнь увеличивает содержание низших эфиров в жизненном теле по сравнению с высшими. Кроме того, если была прожита так называемая «чистая жизнь», без осложнений, то здоровье такого человека в течение жизни более крепкое, чем здоровье стремящегося к высшему, потому что жизненная установка последнего выстраивает жизненное тело, состоящее преимущественно из высших эфиров. Он любит «хлеб жизни» больше, чем физический «хлеб насущный», поэтому его инструмент становится все более и более чувствительным, нервозным и нежным; его чувствительное состояние в значительной степени способствует целям Духа, однако его трудно переносить с точки зрения физической.

У большей части человечества настолько преобладает себялюбие и желание получить от жизни как можно больше — соответственно своему пониманию благополучия, что в целом они заняты либо «охраной дверей от волков», либо накоплением имущества и его сбережением. Поэтому у них очень мало времени или склонности для того, чтобы заниматься культурой души, столь необходимой для истинного преуспевания в жизни.

Вот почему так мало нетленного остается от жизни большинства людей и их эволюционное созревание протекает крайне медленно. Пока они не способны рассматривать акт смерти с точки зрения более высоких слоев Мира Конкретной Мысли и смотреть, так сказать, сверху, от их жизненного тела, по сути, ничего не остается. Это тело, как кажется, полностью возвращается к физическому телу и парит над могилой, чтобы распадаться одновременно с последним. Но фактически все бóльшая его часть примыкает к более высоким проводникам и направляется вместе с ними в мир Желаний, чтобы стать в нем основой сознания и пройти через жизни чистилища и небес, обычно удерживаясь там, пока человек не восходит на Второе небо и не объединяется там с силами природы, стараясь создать для себя новую среду. К тому времени эта часть жизненного тела будет поглощена или почти поглощена Духом, и то, что осталось от материальной природы, быстро исчезнет.

Однако есть люди настолько злой природы, что они наслаждаются жизнью, проведенной в пороке, совершением низменных поступков, животной жизнью; им доставляет радость причинять боль. Иногда они даже осваивают эзотерические практики ради злонамеренных целей, чтобы иметь большую власть над своими жертвами. В таком случае их жестокие аморальные поступки приводят к «монолитности» их жизненного тела.

В таких экстремальных случаях, когда животная природа играет первостепенную роль, когда не было никакого выражения души в прошедшей жизни, разделение в жизненном теле, о котором шла речь выше, не может происходить после смерти, поскольку не существует никакой разделительной линии. Тогда жизненное тело должно притянуться назад к плотному телу и около него постепенно разложиться, но, к сожалению, в результате столь грешной жизни дело этим не ограничивается: жизненное тело не отпускает и тело желаний. Мы видели, что там, где человек живет более высокой природой, его духовные проводники вскармливаются в ущерб более низким. И напротив, сознание, постоянно сосредоточенное в низших проводниках, неизмеримо усиливает их. Необходимо понять, что жизнь тела желаний не прекращается с уходом Духа, у него есть остаточная жизнь и сознание. Жизненное тело также способно к определенному восприятию, обычно в течение нескольких дней после смерти (следовательно, существует страдание, вызванное бальзамированием, посмертным вскрытием и прочими подобными процедурами непосредственно после смерти). Но когда низменная жизнь сделала его монолитным и наделила большой силой, оно цепляется за жизнь и способно питаться запахами пищи и спиртных напитков. Иногда подобно паразиту оно даже вампиризует людей, с которыми контактирует.

Таким образом, порочный человек может жить многие годы невидимым среди нас, находясь ближе, чем наши руки и ноги. Он более опасен, чем преступник в физическом теле, потому что способен толкать других преступников или выродков, не боясь быть пойманным и наказанным по закону.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Правда о зомби
Правда о зомби

Интернет и печатные СМИ взорвала новость: человечеству грозит эпидемия зомби! Распространение по миру эпидемии заболевания, превращающего человека в зомби, реально, - заявил авторитет в научных кругах британский профессор Остин (он входит в группу по изучению феномена зомбизма факультета генетики Университета Глазго).А ведь еще недавно мы могли думать, что зомби - это только мертвецы, оживляемые тайными методами, закодированные киллеры из спецслужб, или обычные люди, чья психика помимо их воли подавлена специальными препаратами.Так что это на самом деле: утечка неудачной разработки биологического оружия или просто страшилка нашего времени? Истоки этого бедствия, угрожающего человечеству, лежат в ХХ веке, - отвечает автор многих книг и бестселлеров, известный политолог Юрий Фролов. И виновны в нем те, кто, объединяя научные и оккультно-мистические аспекты знаний, замышлял свои тайные операции над людьми в секретных лабораториях СССР, США, Великобритании, Германии, Японии…

Юрий Михайлович Фролов

Публицистика / Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Документальное
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика