2. Его можно толковать в применении и к целителю и к пациенту. Часто в результате действий и знаний подлинного целителя на поверхность (в острой форме) выводится зло (болезнь), укоренившееся в форме. При этом либо происходит исцеление и здоровье восстанавливается, либо проблемы формы обостряются и повышается вероятность смертельного исхода. Поэтому хорошо, что возможности среднего целителя в настоящее время слишком малы, чтобы подвергать пациента столь большому риску!
Закон Совершенства предлагает то, что называется «совершенным непричинением вреда», которого всегда придерживался Христос, Совершенный. Это не то непричинение вреда, которое я часто рекомендую в беседах со стремящимися, а то, к которому обязывает природа духовного человека и его естественное назначение. Это игнорирование следствий или результатов, возникающих в природе формы. Я неоднократно упоминал, что Иерархия работает только с духовной природой, или с душой, человечества и что – для Учителя – форма имеет сравнительно небольшое значение. Освобождение из тройственной формы для духовного человека всегда было высшим возможным благом, если, конечно, оно приходит к нему согласно закону, предопределено его духовной судьбой и обусловлено кармически. Оно не должно быть ни результатом произвольного решения, ни уходом от жизни и ее следствий на физическом плане, ни своеволием. Поразительным примером этого странного (странного с ограниченной точки зрения человека) проявления Закона Совершенства была война (1914–1945 гг.). Миллионы погибли; еще больше миллионов перенесли жестокие страдания своей формы, и гораздо больше миллионов прошли (и все еще проходят) через ментальные мучения, связанные с неизвестностью, неуверенностью и бедностью. Тем не менее, это привело к двум важным духовным результатам, которые явились следствиями Законом Совершенства:
1. Освобождение душ из отсталой и загнивающей цивилизации – ибо такова ваша хваленая цивилизация с точки зрения Иерархии. Теперь они возвратятся в лучших телах в ту цивилизацию и культуру, которая больше соответствует потребностям духовного человека. Главной причиной полного разрушения старых форм (физических, эмоциональных и ментальных) было то, что они всецело порабощали душу и делали невозможным истинный рост масс людей.
2. Богатому и бедному, интеллектуалу и невежде становится ясно одно: счастье и успех не зависят от материальных благ и обладания ими, и понимание этого будет только расти. Представление о преимущественной важности материального достатка является ошибкой и организованного рабочего движения, которое борется и организует забастовки ради увеличения зарплаты и более обеспеченной жизни, и ошибкой средних слоев общества, враждебно настроенных по отношению к трудящимся и возмущающихся сокращением притока