Эзотерическое целительство

3. Сфера дхармы есть результат двух предыдущих стадий; в ней ученик впервые с ясностью сознает свою роль во всем течении мировых событий и свое неизбежное участие в мировом развитии. Дхарма – это тот аспект кармы, который облагораживает любой конкретный мировой цикл и жизнь тех, кто вовлечен в ее отработку. Ученик начинает понимать, что, если он возьмет на себя свою долю или часть этой циклической дхармы и будет сознательно работать над ее правильным исполнением, он начнет постигать смысл групповой работы (как ее понимают Учителя) и вносить именно свой вклад в улучшение мировой кармы, участвуя в циклической дхарме. Инстинктивное служение, исполнение долга и участие в групповой дхарме – все соединяется в его сознании и превращает его жизнь в единый акт великого преданного служения. Теперь он готов вступить на Путь Ученичества, оставляя Путь Испытаний далеко позади.

Эти три аспекта деятельности в жизни ученика представляют собой зачатки трех божественных аспектов:

а) Инстинктивная жизнь осмысленное применение

б) Долг ответственная любовь

в) Дхарма воля, выраженная через План

4. Сфера обязательства. Посвященный, познавший природу трех других сфер правильного действия благодаря своей активности в них и раскрывший божественные аспекты, переходит теперь в сферу обязательства. Эта сфера, войти в которую можно лишь после достижения значительной степени освобождения, определяет реакции посвященного в течение двух фаз его жизни:

а) В Ашраме, где он руководствуется Планом, исполнение которого считает своей главной обязанностью перед жизнью. Слово «жизнь» используется в его глубочайшем эзотерическом смысле.

б) В Шамбале, где открывающаяся для него Цель Саната Кумары (которая во времени и пространстве интерпретируется Планом) начинает обретать для него смысл и значение сообразно его точке эволюции и близости к Пути Высшей Эволюции.

В Ашраме осуществляется постепенный переход от жизни личности под контролем души к жизни Духовной Триады. В Совещательной Палате Шамбалы жизнь Монады заменяет все остальные выражения истинной Реальности. Большего я сказать не могу.

Узнай зов, исходящий из Ашрама или Совещательной Палаты, где ожидает Сам Господь Жизни.

Мы снова сталкиваемся с основной эволюционной темой Призыва и Отклика. Здесь низший центр беспрестанно призывается двумя высшими центрами божественного Существования. Один из факторов, управляющих всем творческим процессом, зависит от умения Великих Жизней пробуждать отклик человеческого и дочеловеческих царств или групповых жизней в трех мирах жизни в форме. Люди настолько поглощены собственными проблемами, что полагают, будто – в конечном счете – все происходящее обусловлено их поведением, решениями и побудительными силами. Но у этой картины есть и другая сторона – это мастерство в действии, понимающие сердца и ясная, не ведающая преград воля Иерархии и Шамбалы.

Поэтому очевидно, насколько важно ученикам и посвященным точно знать свое место на Пути – завершающем аспекте эволюционной лестницы. Ведь иначе они неверно истолкуют призыв и не смогут определить источник доносящегося звука. Как легко это может произойти, очевидно любому опытному наставнику оккультизма и эзотеризма, знающему, с какой легкостью незначительные люди и начинающие толкуют призывы и послания, которые они слышат или получают якобы из очень высокого источника, тогда как, по всей вероятности, они слышат собственное подсознание, душу или наставника (не Учителя), пытающегося помочь им.

Однако призыв, о котором мы говорим сейчас, исходит из высочайших возможных источников и его не следует путать с малыми голосами малых людей.

Издается ЗВУК.

Разговор о творческом звуке не входит в мои намерения, хочу лишь обратить ваше внимание на то, что это звук творческий. Звук, который явился первым свидетельством активности планетарного Логоса, был не словом, но глубоким вибрирующим звучанием, заключающим в себе все прочие звуки, все аккорды и некоторые музыкальные тона (которые были названы музыкой сфер), а также диссонансы, еще не знакомые современному слуху. Это и есть тот Звук, который должен научиться узнавать «Восходящий» и который он должен воспринимать не только слухом с его высшими соответствиями, но и откликом каждой части и аспекта природы формы в трех мирах. Напомню, что, с точки зрения четвертого посвящения, даже эгоический проводник, тело души, считается частью природы формы и именно таков в этом случае подход к нему.