Эзотерическое целительство

а)Проблемы, обусловленные пробуждением сердечного центра ученика, возможно, самые распространенные и часто самые трудные для разрешения. Они вытекают из существующих связей и взаимодействия энергии любви с силами желания. На первых порах притекающая сила любви определяет такие личностные контакты, которые варьируют от животной преданности до ярой ненависти со стороны человека, затронутого энергией ученика. В жизнь ученика это вносит нескончаемую сумятицу до тех пор, пока он не приспособится к последствиям распространения своей энергии и к частым разрывам отношений и примирениям. Когда ученик обретает достаточный вес, чтобы стать организационным центром группы, или готов к формированию, в эзотерическом смысле, своего собственного ашрама (перед принятием одного из высших посвящений), тогда это препятствие может стать весьма реальным и очень тяжелым. Однако ученик тут мало что может сделать, за исключением попытки регулировать исходящую энергию любви. Решение данной проблемы зависит в основном от затронутого лица: адаптация, как я сказал, должна происходить с другой стороны, а ученик должен быть готов к сотрудничеству при первых же признаках готовности принять положение дел и намерения сотрудничать в групповом служении. Последнее необходимо обдумать обеим сторонам – ученику и лицу, находящемуся под его влиянием. Ученик готов, ответная же сторона обычно устраняется или идет на сближение в зависимости от побуждения своей души или личности (последнее скорее всего возможно лишь на начальных стадиях). Однако в конце концов этот человек с полным деятельным пониманием встает рядом с учеником, и трудное время испытаний заканчивается.

Мне представляется невозможным подробно останавливаться на проблемах, связанных с сердцем и жизненной энергией ученика. Они обусловлены его лучом, посвящением, к которому он готовится, а также качеством, эволюционным статусом и лучом тех, с кем он связан.

Имеются также трудности и проблемы более тонкие, обусловленные той же причиной, но не связанные с конкретными человеческими отношениями. Ученик служит; он пишет и говорит; его слова и влияние воздействуют на массы, пробуждая их к активности – часто положительной и духовной, иногда отрицательной, антагонистической и опасной. Ему поэтому приходится иметь дело не только со своими собственными реакциями на то, что он делает, но также, в общем и специфическом смысле, иметь дело с массами, над которыми он начинает приобретать влияние. Это нелегкая задача, особенно для неопытного исполнителя Плана. Он колеблется между ментальным планом, на котором обычно старается функционировать, и астральным, где сфокусированы массы людей, а это ввергает его в мир наваждений с присущими ему опасностями. Он сознательно выходит к тем, кому стремится помочь, иногда как душа (при этом часто подвергая своих слушателей избыточной стимуляции), а иногда как личность (и тогда он питает и усиливает их личностные реакции).

Со временем он научается – через трудности, связанные с необходимостью сердечного подхода, – твердо стоять в центре, издавая свою ноту, передавая свое послание, направляя энергию любви и воздействуя на тех, кто находится вокруг него, но остается при этом безличным, будучи лишь направляющим посредником и понимающей душой. Такая безличность (которую можно определить как отсутствие энергии личности) порождает свои собственные проблемы, что хорошо известно всем ученикам. В этом они, однако, бессильны, и им остается лишь ждать того времени, когда они смогут дать другим ясное понимание значения и эзотерического смысла правильных человеческих отношений. Проблема тех, кто работает с отдельными людьми и целыми группами, связана, главным образом, с энергией сердца и живительной силой воплощенной в нем жизни. Эта проблема в отношении ученика может создавать определенные физические трудности, на которых в дальнейшем я кратко остановлюсь.