Эзотерика любви и брака. Магический взгляд на любовь, секс и отношения

Соответственно, Восточная традиция не имеет места для эзотерического вклада женщины в жизнь расы, в то время как в Западной традиции женщина играет такую же немаловажная роль, как в политической и социальной жизни.

Какие бы условия ни преобладали у народов, отделяющих своих женщин от общества, но элемент секса, присущий высшим аспектам жизни англо-саксонских народов, игнорировать невозможно.

Большинство восточных инициаторов потерпели неудачи со своими пришедшими с Запада воспитанниками именно из-за неумения оценить большого значения этого элемента в их жизни. Они не всегда проявляли понимание людей западного склада, когда ставили перед собой вполне искренние и возвышенные цели и стремились поделиться с воспитанниками настоящей премудростью.

В бодрствующем состоянии высшие центры имеют тенденцию функционировать в соответствии с типом активности, который формируется западным лучом для западной телесной оболочки, и при отсутствии понимания как луча, так и оболочки возникает полная путаница.

В похожей работе невозможно дать огромное количество сведений, но, без сомнения, ее достаточно, чтобы послужить ключом для тех, кто владеет известным опытом.

Эротический импульс – самое священное, самое космическое из того, что дается человеку. Следовательно, этот импульс во всех тайных учениях является фундаментальным для эффективного преобразования человека, будь то для «сверхчеловеческого», духовного (если направлено вертикально) или для животного, «недочеловеческого» (если направлено горизонтально).

Следовательно, сфера секса – это способ преодолеть человеческую ограниченность, выйти за пределы Физического Плана, сомкнуться со стихией сакральных космических сил.

Часть I

Глава 1 Современные условия супружества

Недавно один статистик выяснил, что 25 процентов английских семей постоянно живут раздельно; 50 процентов живут вместе, но без любви, и лишь 25 процентов – счастливы. Таким образом, из всех браков, которые заключаются в Англии, лишь четвертая часть добивается тех целей, ради которых они заключались, а у человека, вступающего в брак, есть на счастье лишь один шанс из четырех.

Из тех, кто наблюдает жизнь в браке своих друзей или соседей, никто не счел бы эту мысль слишком безнадежным. Напротив, скорее можно было бы задаться вопросом, неужели количество пар, чья любовь выдержала испытание браком, составляет целых двадцать пять процентов?

В Соединенных Штатах, где даже получить развод не требует никакого старания, выявлено, что количество счастливых семей достигает до 50 процентов. Из этого следует, что душевные муки и безысходная скука абсолютно не являются чем-то, безусловно, присущим браку, но в большой степени предопределены выбором неподобающего партнера. Два человека, которые причиняют друг другу только муки и страдания (и наученных горьким опытом) возможно, еще могут быть счастливы, встретив подходящих партнеров, если неудавшийся брак может быть расторгнут.

В настоящий момент вышли в свет множество изумительных книг, где очень хорошо объясняется психология сексуальной жизни. Эти книги имеют огромное значение для сокращения огромного количества страданий и мук народа, порожденных непросвещенностью. Но и они в полной мере не решают эту проблему, ибо не объясняют, почему к двоим образованным, здоровым людям может прийти ощущение неудачи в осознании высших аспектов любви и утраты того лучшего, что дает нам жизнь; почему двое, каждого из которых высоко ценят в своем кругу, могут без единого злого слова или эгоистического поступка так разрушительно повлиять друг на друга, что совместная жизнь приносит им только страдания.

Неосознанный опыт человечества говорит, что супружество может стать причиной огромной пользы в жизни, если даже доказательство этому встречается очень редко. Но когда это все же происходит, то постигаемое счастье столь велико, а его вдохновляющее воздействие на окружающих столь велико, что по сравнению с его полнотой и совершенством становятся невесомыми все беды и печали брака.

Какой же линии нам придерживаться относительно института брака в современном обществе? Уподобимся ли мы древним грекам, которые не требовали от жен ничего, кроме рождения детей, а сами тем временем искали удовольствия для сердца и разума в общении со свободными незамужними женщинами, также, в нашем понимании – куртизанками? Следует ли нам ослабить брачные узы, предельно упрощая процесс развода, как это принято в Америке? Или мы сделаем ставку на единственный и окончательный выбор и оставим все как есть?

У каждого из этих направлений имеются свои минусы. В древнегреческой общине высокообразованные женщины редко оставляли потомство, ибо женщины легких нравов обычно бесплодны. С другой стороны, почтенные матроны, которые ценили только плодовитость, обладали весьма низким культурным и интеллектуальным совершенствованием, и, будучи сами необразованными, не могли дать детям хорошего воспитания.